Всегда ли стресс пагубно отражается на нас? Первоначально стресс считали реакцией напряжения, которая всегда приводит к повреждениям в организме. Оказывается, есть надежда избавиться от вредных последствий стресса. Ученые из Ростова-на-Дону Л.Х. Гаркави, Е.Б. Квакина, М.А. Уколова (1990) обнаружили, что повторный стресс, когда он протекает в допустимых границах, как бы в небольших дозах, приводит к привыканию (реакция адаптации), а то и... повышению стрессоустойчивости (реакция тренировки).

Не вдаваясь в тонкости изменений, которые происходят в организме при стрессе на клеточном, биохимическом и прочих уровнях, остановимся на практически важных деталях. Как показали работы физиолога Г.И. Косицкого (1970), стресс, состояние напряжения организма, развивается по определенным закономерностям и проходит через ряд этапов.

Вначале — стадия мобилизации, сопровождающаяся повышением внимания, активностью. Это нормальная, рабочая стадия. Силы расходуются экономно, целесообразно. Нагрузки, даже частые, протекающие на этой стадии, приводят к тренировке организма, повышению его стрессоустойчивости.

Если проблему решить не удается, развивается вторая стадия, или фаза «стенической отрицательной эмоции». Возникает избыток отрицательных эмоций, носящих стенический, активно-действенный характер: ярость, гнев, агрессия. О таких состояниях говорят: «внутри все кипит», «злость наружу просится, прямо руки чешутся». Ресурсы организма расходуются неэкономно, здесь все ставится на карту в попытке добиться цели любой ценой. Повторные нагрузки, доходящие до этой стадии, приводят к истощению организма.

Если же и это не помогает, наступает фаза «астенической отрицательной эмоции». Приходит черед отрицательных эмоций, носящих астенический, пассивно-бессильный, упадочнический характер. Человеком овладевают тоска, отчаяние, неверие в возможность выхода из тяжелой ситуации.

А дальше — невроз, срыв. Человек полностью деморализован, он смирился с поражением, опустил руки.

Дальнейшие медико-психологические последствия затяжного стресса также формируются поэтапно, в порядке нарастания степени выраженности нарушений.

Вначале происходит нарушение собственно психической адаптации, приводящее к снижению эффективности интеллектуальной деятельности. Происходит это вследствие того, что функциональные звенья, обеспечивающие переработку информации — ее поиск, восприятие, анализ и синтез, хранение и использование — функционируют извращенно или на сниженном уровне (Гримак Л.П., 1987). Психическая напряженность проявляется в нарушении устойчивости психических функций и снижении эффективности деятельности в следующих формах (Наенко Н.И., 1976): тормозной (замедление выполнения интеллектуальных операций), импульсивной (ошибочные действия, суетливость) и генерализованной (срыв деятельности, сопровождаемый чувством безразличия, обреченности и депрессией).

На втором этапе добавляется ухудшение межличностного взаимодействия. Показано, что следствием любого стрессового расстройства является развитие в той или иной мере выраженного нарушения социального приспособления (Александровский Ю.А., 1997).

Последующее углубление стресса приводит к формированию уже отчетливых физиологичеcкиx сдвигов. Вначале формируется так называемый синдром психоэмоционального напряжения (Панин Л.Е., 1983; Панин Л.Е., Соколов В.П., 1981). Он представляет собой пограничное состояние (на грани нормы и болезни) и включает следующие групповые признаки:

клинико-психологические — повышенная тревожность, снижение эмоциональной стабильности;

собственно психологические — снижение самооценки, уровня социальной адаптированности и фрустрационной толерантности (отсюда повышенная уязвимость, одним из проявлений которой служит симптом «взведенной пружины», когда человек бурно реагирует на малозначительные, хотя и негативные для него события);

физиологические — преобладание тонуса симпатической нервной системы над парасимпатической, нарушения регуляции системы кровообращения (в первую очередь, повышение артериального давления);

эндокринные и обменные — повышение активности надпочечниковой системы и нарушение холестеринового обмена (предпосылка развития атеросклероза).

Все это составляет предпосылки для дальнейшего развития разнообразных заболеваний на фоне продолжающегося стресса — так называемый церебровисцеральный синдром стресса (Судаков К.В., 1981). Хронический стресс зачастую сопровождается нарушением обмена в центральной нервной системе группы медиаторов (биогенных аминов), снижение содержания которых приводит человека в состояние депрессии или тревоги. С другой стороны, изменение чувствительности к ним нервной системы приводит в ряде случаев к возникновению так называемых «панических атак», или приступов бегства… от самого себя.

На следующем шаге расцветают пышным цветом те «цветочки», негативные последствия, которые стресс оставляет в организме: неврозы, депрессия, начальные стадии психосоматических заболеваний. Что же касается «ягодок», то и они не за горами — переход благоприобретенных заболеваний из стадии начальных, преимущественно обратимых нарушений в стадию нарушений стойких, органических.

Мы должны сделать для себя следующий вывод: со стрессом необходимо бороться, чтобы не допустить подобного трагического финала, не выпуская его из жестких рамок, не давая подняться на вторую, а тем более на третью ступеньку. И вместо того, чтобы ставить себя в позицию «жертвы», сменить ее на позицию «победителя».

Теперь, когда мы знаем, откуда берутся негативные эмоции, важно представить механизмы их развития. И в этом нам помогут, как ни странно, не современные новомодные теории, а старая, но очень практичная, на наш взгляд, теория эмоций по Джеймсу — Ланге (есть доля истины в крылатой фразе «Все новое — хорошо забытое старое»). Согласно этой парадоксальной теории, сердцебиение учащается не от того, что мы чувствуем волнение, лицо краснеет не от того, что мы чувствуем стыд. Нет, по Джеймсу и Ланге все обстоит как раз наоборот. Видимые проявления обманчивы. Так же, как люди, опираясь на очевидность «здравого смысла», тысячелетия думали, что Солнце вращается вокруг Земли, пока Коперник не расставил все по местам, так и в отношении эмоций их внешние проявления и предполагаемые причины нужно поменять местами. По Джеймсу и Ланге, эмоция начинается с того, что вначале происходят управляемые нервной системой изменения состояния мышц и внутренних органов, которые воспринимаются мозгом, и лишь потом возникает собственно человеческое чувство, та часть эмоции, которую мы осознаем, когда радуемся или страдаем, ненавидим или испытываем жалость.

Иными словами, вначале мы реагируем на окружающую ситуацию автоматически, инстинктивно. Этот процесс протекает весьма быстро, без участия нашего сознания, и результатом его являются эмоционально-инстинктивные физиологические изменения и связанные с ними ощущения. И уже только потом мы осознаем эти физические ощущения и тем самым узнаем собственные эмоции, узнаем свои чувства. При этом особенно важно, по Джеймсу, осознавание ощущений, возникающих из-за усиленного сердцебиения и прерывистого учащенного дыхания, а также осознавание меняющегося «рисунка» мышечного напряжения; Ланге же большее внимание уделял ощущениям, связанным с внутренними органами (цит. по Даниловой Н.Н., 1998).

С точки зрения современной психофизиологии, У. Джеймс был совершенно прав в том, что вызванные эмоциями физиологические сдвиги происходят раньше, чем эмоция становится осознанной. Дело в том, что вегетативное обеспечение эмоций и связанные с ним телесные ощущения управляются рефлекторными, подсознательными механизмами, которые «срабатывают» раньше, чем эмоциональная реакция оказывается представленной на уровне сознания.

Чтобы приблизить старую теорию к современности, нарисуем некоторую схему (очень упрощенную) того, как может возникать эмоция, с учетом сегодняшних физиологических знаний. Развитие эмоции происходит, нарастая, как снежный ком, как цепная реакция, в которой один реагент, одно звено вовлекает другое, передавая ему эстафету. И в результате волна эмоции ширится, растет, начинает захлестывать весь организм. Первоначально «пожар» эмоции загорается в мозге, в его так называемых глубинных структурах, именуемых лимбической системой. Отсюда пожар перекидывается на другие области мозга, имеющие отношение к подсознанию, одновременно отражаясь на мышцах, внутренних органах, выбросе в кровь гормонов... Затем, когда волна эмоции поднимается еще выше, захлестывая самые высокие области мозга, когда сигналы от напряженных мышц и растревоженных внутренних органов по каналам обратной связи, как специфическим (вот сердце заныло… вот в висках застучало...), так и неспецифическим (немотивированная тревожность), поднимаются до уровня сознания, мы наконец-то замечаем, осознаем свое чувство. И здесь, уже на уровне сознания, эмоция может еще расти, когда человек привязывает к этим ощущениям привычный стереотип: боится собственного страха, сердится на собственную раздражительность, — словом, человек, уже на уровне сознания, сам себя взвинчивает, разжигает, находится в состоянии повышенной «эмоциональной готовности».

Наши обычные эмоции есть не что иное, как условные рефлексы, функционирующие на неосознаваемом уровне. Механизм эмоциональной реакции срабатывает автоматически, и только результат ее становится доступным осознаванию. Если человек фокусирует на нем внимание, то может, к примеру, сказать «я разгневан» или «мне страшно». Если же внимание на этом не акцентируется, то эмоции создают просто некоторый фон, на котором протекает деятельность человека и от которого во многом зависит его функциональное состояние.

Механизм подобной неосознаваемой «выученной» реакции был изучен еще в 1960-е годы в классических опытах Р. Лайндли и K. Моуэром. У испытуемых был выработан условный рефлекс отдергивания пальца на звуковой сигнал, предупреждающий об ударе током. Эта реакция продолжала стереотипно повторяться раз за разом и после того, как человек знал, что ударов током уже больше не будет. И что самое важное, подавить ее «усилием воли» не удавалось. Рефлекторное отдергивание пальца при появлении звукового сигнала продолжалось и после того, как испытуемые начинали сознательно пытаться его прекратить, с удивлением обнаруживая, что собственный палец не подчиняется контролю сознания и «живет собственной жизнью», выполняя бессознательный приказ двигаться каждый раз, когда раздается условный звук. (Двигательная реакция просто-напросто не успевает подчиниться сознательному контролю, так как бессознательные механизмы управления срабатывают быстрее).

Точно так же ведут себя и эмоции — как условные рефлексы, которым человек обучился в раннем детстве и которые усвоились глубоко и прочно, перейдя на стадию автоматизации навыка, исполняясь на неосознаваемом уровне. И только уже в более или менее зрелом возрасте человек может «переучиться», чтобы взять свои эмоции под сознательный контроль.

Как же использовать наши долгие и утомительные рассуждения на практике, для контроля за эмоциями, для снятия нежелательных эмоций? Нужно научиться переходить из роли невольного участника эмоциональной реакции, захваченного бурным потоком эмоций и плывущего по течению, к роли ее режиссера (упражнение «Влюблен по собственному желанию») либо безучастного свидетеля (или хотя бы представлять себя сторонним наблюдателем, пытающимся сохранять спокойствие — упражнение «Марионетка»).

1. Избавление от нежелательных эмоций. Вызывание желаемых эмоций
Вызывание внутренних ощущений и внешних проявлений, соответствующих нужной эмоции, по принципу обратной связи сказывается на вашем состоянии, и вы через некоторое время (обычно 5 — 15 минут) действительно можете начать испытывать желаемые эмоции. Собственно, это как бы является частью актерского искусства. Вспомним сакраментальную режиссерскую реплику: «Дышите глубже, Вы взволнованы». Как писал Ж.-П. Сартр, «чувство, которое изображают, и чувство, которое испытывают, почти неразличимы». Поэтому успешность овладения данным способом контроля эмоций во многом зависит от соответствующей одаренности. В спокойном состоянии довольно легко добиться вызывания произвольной эмоции. Но нужна довольно хорошая подготовка, чтобы в стрессовой ситуации, когда отрицательные эмоции буквально захлестывают, переполняют все существо, суметь ярко представить и вызвать у себя противоположную эмоцию, «вышибить клин клином». И все-таки предложим читателю простые упражнения. Проверьте себя, и, быть может, проснется скрытый в вас талант эмпатии, «вживания» в эмоциональный образ, перевоплощения.

Упражнение «Влюблен... по собственному желанию, или Как вызвать в самом себе большое искреннее чувство»
Для этого упражнения вам понадобится зеркало. Закрепите зеркало в определенном положении перед собой, расположив его так, чтобы видеть лицо и плечи. Посмотрите внимательно на собственное лицо, как будто вы изучаете его впервые. Обратите особое внимание на симметричность левой и правой половин лица (их асимметрия, по А.Н. Ануашвили, часто свидетельствует о наличии внутренних конфликтов и депрессивных состояний), и если выражения этих половинок «не стыкуются», постарайтесь их согласовать. Затем переходите к мимическому выражению эмоций. Попробуйте вначале внешне изобразить различные эмоциональные состояния: радость, печаль, гнев, страх и т.д. — каждое состояние не менее пяти минут. Чтобы облегчить себе задачу, можете вспоминать соответствующие эпизоды из жизни. Произносите вслух реплики, соответствующие воображаемой ситуации, при этом внимательно следите, как меняется звучание вашего голоса. Если какие-либо внешние или внутренние ограничения мешают вам сделать это, можете попробовать произнести их мысленно, проговаривая «про себя»; важно представлять именно диалог, как бы разговаривая со своим отражением. Следите также за своими внутренними ощущениями. Наблюдайте за собственным лицом, внимательно отслеживая изменения мимики, выражения глаз, до тех пор, пока почувствуете, увидите, услышите — словом, убедитесь, что «вжились» в нужное состояние. Можете поэкспериментировать, чтобы найти наиболее легкий для вас, обходящий внутренние ограничения, вариант подобной работы. Можете попробовать закрыть глаза и мысленно представить зеркало и свое отражение в нем. Можете найти партнера, который будет выслушивать вас, подсказывать и направлять ваше внимание.

Примечание. Помимо «художественно-артистической», упражнение имеет и свою физиологическую сторону. Ощущения, поступающие в мозг от лицевых (мимических) мышц, а также наблюдение выражения лица в зеркале — обратная лицевая связь — являются одними из важнейших психофизиологических механизмов эмоций (Данилова Н.Н., 1998). Поэтому особое внимание при выполнении упражнения необходимо обращать именно на эту обратную связь.

Упражнение «И чувство клином вышибают»
Усложненный вариант предыдущего упражнения, несколько приближенный к реальной жизни: выработка навыка смены отрицательной эмоции на противоположную. Используйте опыт, полученный при выполнении предыдущего упражнения.

Выберите одну положительную эмоцию, «вживание» в которую в предыдущем упражнении удалось вам легче всего. Вызовите неприятную эмоцию... и как только ощутите, что неприятные чувства начинают вас наполнять, переключитесь на вызывание положительной эмоции. Проделайте это несколько раз подряд; постепенно вам удастся ускорить темп. Проработайте подобным образом различные отрицательные эмоции.

Примечание: В повседневной жизни упражнение может оказать действенную помощь при нормализации эмоционального состояния в экстренной ситуации, если навык вызывания желательной эмоции доведен до автоматизма. Для этого приятная эмоция должно быть ассоциирована с конкретными воспоминаниями-«якорями» (мыслями, образами, ощущениями), позволяющими восстановить нужное состояние достаточно быстро и глубоко.

2. Избавление от нежелательных эмоций. Диссоциация
Данный способ предназначен для людей, которым мешает в жизни излишняя впечатлительность и эмоциональность. В этих случаях полезно выработать навык отстранения от эмоций — диссоциации. Этот навык основан на разделении осознавания человеком физиологических сдвигов в собственном организме, вызванных эмоциями, от осознавания своего внутреннего, психологического состояния. Для этого необходимо научиться отделять неизбежно возникающие в эмоциогенной ситуации физиологические компоненты эмоций — телесные ощущения (о том, как работать с ощущениями, мы поговорим в дальнейшем) от психологических. Проще говоря, отличать навязываемые извне эмоции от деятельности собственного «Я».

Упражнение «Марионетка»
Это упражнение желательно повторять «в гуще жизни» — в различных жизненных ситуациях, особенно когда вы находитесь в обстановке, вызывающей у вас негативные эмоции. Попробуйте представить, что ваше собственное «Я», контролирующее мысли, движения и эмоции, находится... вне тела. При этом тело живет и движется чисто механически, в режиме автомата, управляемого извне. Можете представить, что ваше «Я» наблюдает за собственным телом как бы со стороны (обычно сверху). Невидимые нити, идущие от этого центра, управляют вашими движениями, невидимые «кнопки» — эмоциями. При этом как телесные, так и душевные движения становятся отстраненными от вашего «Я», переживаются как нечто искусственное, как будто это происходит не с вами, а с кем-то другим. Запомните это состояние, в котором вы можете ощущать физические проявления эмоций, не отягощенные их психологической составной частью, отделенные от переживаний (в этом и заключается эффект диссоциации), чтобы использовать его в дальнейшем. Проживите в этом состоянии несколько минут, затем «вернитесь» в собственное тело (ассоциируйтесь с ним), чтобы в прямом смысле вновь ощутить полноту переживаний.

Впоследствии можно использовать полученные навыки для того, чтобы в обстановке «накаленных» эмоций быстро успокоиться с помощью диссоциации осознавания своего тела и осознавания собственного «Я».

3. Избавление от нежелательных эмоций. Переход в нейтральное состояние
В отличие от предыдущего, этот способ «нейтрализации» эмоций освоить гораздо легче, и доступен он абсолютно всем. Он не требует актерского таланта, ибо избавление от неприятной эмоции достигается не образным представлением другой эмоции, вытесняющей первоначальную, а переходом в нейтральное состояние — покоя, отдыха, расслабления, в котором вообще никаким отрицательным эмоциям нет места. Этот способ представляет собой четкую технологию, опирающуюся на теорию эмоций Джеймса — Ланге, и позволяет погасить неприятную эмоцию, воздействуя на доступное нашему влиянию уязвимое звено в ее развитии — ощущения, связанные с собственным телом. Наблюдение за внутренними ощущениями, связанными с эмоцией, позволяет нам отделиться от нее, наблюдая собственную эмоцию как бы со стороны, а затем и убрать неприятную эмоцию, воздействуя на эти ощущения. С ощущениями же можно справиться, опираясь на «три кита» (прибегая к известной аналогии, «три источника и три составные части»):

· направленное внимание (1);

· мышечное расслабление (2);

· успокаивающее дыхание (медленное, брюшное, расслабляющее) (3).

Эти основные навыки, в свою очередь, порождают ряд дополнительных полезных феноменов:

· осознавание тонких, ранее подпороговых ощущений благодаря осознанному изменению порога чувствительности (например, ощущение «протекания энергии» в теле) (4;

· остановка внутреннего мысленного диалога (5).

Таким образом, наша дальнейшая программа будет включать упражнения для развития практических навыков, соответствующих пяти перечисленным направлениям.

Развитие навыков самонаблюдения
Обучение приемам мышечного расслабления
Усвоение техники «успокаивающего», релаксационного дыхания
Элементы биоэнергетики
Элементы медитации

Для разминки проделайте ряд очень простых движений, подготавливающих «материал» для последующей работы, обеспечивая множество физиологических ощущений, которые просто нельзя не заметить.

1. Соедините кончики пальцев обеих кистей, прижмите их друг к другу с усилием, опираясь ими друг о друга. Произведите с силой 15 — 20 встречных движений ладонями, как бы сжимая воображаемую резиновую грушу, находящуюся между ладонями, или как бы накачивая нечто в пространство между ладонями, имитируя работу насоса.

2. Энергично потирайте ладони одну о другую, пока не появится ощущение интенсивного тепла.

3. Сильно и быстро не менее 10 раз сожмите и разожмите кулак, добиваясь ощущения утомления в мышцах кисти.

4. Потрясите пассивно «висящую» кисть.

Теперь — внимание и еще раз внимание! Положите ладони симметрично на колени. Направьте все внимание на внутренние ощущения. Все внешнее при этом на время как бы перестает для вас существовать. Сконцентрируйте внимание в правой ладони. Прислушайтесь к своим ощущениям. В первую очередь обратите внимание на следующие ощущения:

Чувство веса. Чувствуете ли вы в кисти тяжесть или легкость?

Чувство температуры. Чувствуете ли вы в кисти холод или тепло?

Дополнительные ощущения (присутствуют не обязательно, но все же весьма часто):

сухость или влажность;

пульсацию;

покалывание;

ощущение прохождения электрического тока;

чувство «мурашек», «мороз по коже»;

онемение (обычно в кончиках пальцев);

вибрацию;

мышечную дрожь.

Может быть, вы почувствуете, что ладонь как бы излучает некоторую «энергию». Постарайтесь запомнить это полезное ощущение, которое пригодится вам в дальнейшем.

Может быть, вы почувствуете зарождающееся в пальцах, в кисти или в руке в целом движение — выпустите его на волю... Наблюдайте за ним как бы со стороны. Представьте, что ваше тело ожило и движется по собственной воле, независимо от вашего желания. (Нередко наблюдается непроизвольное сгибание пальцев, подъем, «всплывание» рук, а иногда и более развернутые движения). Продолжайте наблюдать за ощущениями, не отрываясь, словно погружаясь в этот процесс, мысленно отгораживаясь от всего окружающего, от всего внешнего. Старайтесь улавливать в ощущениях «самые тонкие изменения», по выражению Дж. Леонарда, ибо ощущения никогда не остаются строго постоянными и неизменными; важно только удерживать, концентрировать на них внимание, чтобы заметить эти изменения. Следите за тем, как ощущения меняются, то усиливаясь, то ослабевая, как они меняют свою локализацию, постепенно перемещаясь из одной точки в другую, наконец, как одни ощущения уступают место другим. Продолжайте выполнять упражнение достаточно долго — не менее 8 — 10 минут, а если хватит терпения, то и еще дольше.

Если пристальное наблюдать за ощущениями в течение столь долгого времени оказывается трудным для вас из-за того, что внимание отвлекается на посторонние мысли, используйте прием, описанный швейцарским психологом Безоллой (цит. по B. Jencks, 1974). Для того чтобы сосредоточить внимание на нужном материале и предотвратить наплыв мешающей «умственной жвачки», займите сознание непрерывным мысленным проговариванием — словесным описанием ваших ощущений. Не пытайтесь при этом анализировать, «интеллектуализировать» ваш чувственный опыт; просто говорите о том, что непосредственно ощущаете; при этом снимается препятствующий самонаблюдению излишний интеллектуальный контроль. «Чтобы отбросить контроль, мы должны разрешить голове слушать тело» (Лоуэн А., 2000а).

Взаимосвязь психологического состояния и мышечного напряжения была изучена давно. В частности, она подробно описана в работах американского психолога Джейкобсона (E. Jacobson, цит. по А.М. Степанову, 1994), который обнаружил, что разнообразные психосоматические заболевания и неврозы сопровождаются повышением тонуса скелетных мышц, что усугубляет состояние больных. У людей же здоровых изменения мышечного тонуса чутко отражают их эмоциональное состояние. Понять эти закономерности очень просто — мышечное напряжение является индикатором стресса. Чем более глубоким является состояние стресса, в котором находится человек, тем выше мышечный тонус.

Тесная взаимосвязь мышечного тонуса с эмоциональным состоянием человека была выявлена еще в 1950-е годы. Когда испытуемым в состоянии гипноза предлагали напрячь мышцы в определенной последовательности, они сообщали о возникновении тех или иных эмоций, связанных с напряжением определенных сочетаний мышц (Фейдимен Дж., Фрейгер Р., 1994; Arnold V.B., 1950). Современные исследователи (в частности Л. Марчер в рамках разработанной ею «бодинамики») рассматривают изменение тонуса отдельных мышц как мышечные проявления «психологических защит», связанных с конкретными проблемами человека, с перенесенными им психологическими травмами.

Джейкобсон описал также и специфику распределения повышенного тонуса мышц при ряде состояний. Так, при депрессии обнаруживается повышение тонуса дыхательной мускулатуры, а при тревоге и страхе — затылочных мышц и групп мышц, связанных с речью. Отсюда и обобщающий вывод о том, что для нормализации психофизического состояния человека, снятия проявлений стресса обязательно необходимо мышечное расслабление. И наоборот, точно так же, как мышечное напряжение (особенно мышц шеи) является показателем активации, эмоционального возбуждения (Рейковский Я., 1979), так и расслабление мышц свидетельствует о состоянии покоя и отдыха, является ключом для его достижения. По В. Райху (1997), расслабление участков хронического мышечного напряжения, «распускание мышечного панциря» приводит к высвобождению заблокированной в них «вегетативной энергии» и «замороженных» чувств и тем самым — к достижению как физического, так и психического здоровья. Кстати, известные физические упражнения-«растяжки» и йоговские позы-асаны оказывают целительный эффект во многом потому, что для их выполнения человек должен расслабить соответствующие группы мышц. Все сказанное выше делает навык мышечного расслабления поистине незаменимым элементом психогигиены обыденной жизни (Пахомов Ю.В., 1988).

Расслабление — способ эмоциональной разрядки, доступный всем и в любой обстановке, причем необходимо расслабление психо-мышечное. Мы выделяем здесь два компонента расслабления — психологический и мышечный, чтобы подчеркнуть отличие от обиходного употребления понятия «расслабиться», делающего упор только на психологическую сторону дела. (Естественно, что одно не бывает без второго, и полностью расслабиться психологически невозможно без расслабления мышечного). Как же этого добиться?

Наиболее полное расслабление мышцы наступает после предварительного напряжения. Естественно, после проделанной работы организм стремится отдохнуть; чем глубже расслабление мышцы — тем полнее отдых. Кстати, на том и основаны известные в обиходе способы снятия стресса интенсивной нагрузкой для мышц (пойти, что ли, дров нарубить... или разобраться с кем-нибудь...) Но из этого вовсе не следует, что для того, чтобы добиться расслабления, нужно рубить дрова, носить воду и тому подобное. Играя со своим организмом в его собственные игры, достаточно соблюдать некоторые правила; само же действо можно производить без усилия, играючи, как бы понарошку (вообще, игра с собственным организмом часто напоминает «поддавки»). Так и здесь, не обязательно напрягать мышцы изо всех сил, даже не обязательно напрягать их внешне заметно — достаточно только представить ее напряжение, движение (идеомоторные движения).

Это важный метод «ментальной тренировки», использующий особое, так называемое моторное внимание (Данилова Н.Н., 1998). При этом организм относится к подобным «детским играм» исключительно серьезно: показано, что при мысленном представлении движений мозг активируется не меньше, чем при их реальном выполнении (Roland P.E., Friberg L., 1985). То, что мысленно представляемые образы оказывают заметное влияние на мышечный тонус и связанные с ним микродвижения мышц, наглядно демонстрирует известный еще с XIX в. опыт Шевреля. Если человек с закрытыми глазами удерживает в руке маятник и мысленно представляет себе круг, то вскоре маятник начинает описывать круговые движения (см. Петровский В.А., 1992). Ощущение мышечного расслабления также связано с дыханием. На этом вопросе мы остановимся отдельно, пока же заметим только, что, как правило, оно более отчетливо на выдохе (Алексеев А.В., 1983).

Что же значит научиться расслаблению? Это очень просто. Нужно всего-навсего запомнить состояние организма во время расслабления, запомнить соответствующие мысленные представления движений и ощущения в мышцах, чтобы потом, вызывая из памяти привычный образ, легко и быстро погружаться в нужное состояние. Используйте навыки самонаблюдения, полученные вами (как надеется автор) при выполнении предыдущих упражнений, для выделения мельчайших оттенков, нюансов мышечных ощущений, разглядывания их с разных сторон, сравнения с уже известными, что поможет лучше их запомнить.

Мало кто знает, что крылатое выражение: «в здоровом теле – здоровый дух» изначально имело противоположный современному смысловой акцент: «здоровый дух – в здоровом теле». Впрочем, и первый, и второй смыслы выражают суть признаваемой всеми психологами и многими медиками взаимосвязи: душа определяет то, что происходит с телом. Все, что происходит в душе, оставляет отпечаток в теле.

Работая с душой, мы можем исцелить многие, казалось бы, чисто медицинские проблемы тела. И наоборот, работа с телом способна повлиять на психологическое состояние человека.

Подробным влиянием в связке «душа-тело» и занимается телесно-ориентированная психотерапия (ТОП).

Психологи, работающие в области ТОП, считают, что тело – картина или фильм, в деталях повествующий о прожитой жизни своего хозяина. В любой момент жизни состояние тела человека - это воплощенная история пережитых и переживаемых им эмоциональных и физических травм, накопленного жизненного опыта, взглядов и представлений, недомоганий и заболеваний.

Но «тело», «телесность» не просто отражает то, что происходит с человеком. Тело во многом определяет происходящее.

Тело – это изначальная данность в жизни только что родившегося ребенка. Первый опыт человека – это опыт тела. Позже именно телесно - чувственный опыт становится основой психического развития и самопознания.

Новорожденный человек готов и способен открыто переживать и чувствовать на 100 процентов. Но постепенно издержки воспитания, сложности взросления и общения с социумом приводят к подавлению чувств и ощущений тела, чаще тех, которые общество расценивает как негативные, разрушительные или неуместные: к примеру, еще вчера ребенок получал от матери нежные прикосновения и объятия, а сегодня ему объяснили, что это ненужные «телячьи нежности». В следующий раз желание обнять маму нужно подавить – ведь это не принято…

Другие примеры не менее известны - кого в детсве не одергивали: ка кты можешь сердиться на меня, я же твоя мама? Как ты можешь так себя вести, ты же девочка? Не плачь, ты же мальчик! Запрет на открытое и бурное выражение недовольства, обиды, гнева и даже радости рождает внутренний конфликт межуд объективно возникающими эмоциями и запретом на них общества

Подавленные эмоции и полученные переживания тело фиксирует – оно обретает «мышечный панцирь», узлы и зоны хронических напряжений и зажимов. Эти зоны блокируют жизненную энергию, эмоции, силы, способности; ограничивают подвижность и ресурсы жизненности тела; снижают качество жизни, ведут к заболеваниям и старению.

Подавляя опасные или негативные чувства и переживания тела, мы приходим к внутренним конфликтам: думаю - одно, чувствую - другое, делаю - третье.

Травмы и разочарования, накапливаясь, влекут за собой разлад между чувствами, разумом и телом; потерю контакта с частями души и тела.

Выход из подобных тупиков, как считают телесно-ориентированные психотерапевты, возможен: через работу с собой, своими конфликтами, проблемами и т.д. А восстановить свою целостность и заново обрести себя и помогает мир телесности.

ТОП – это не просто «работа с зажимами» и решение конкретных проблем. Телесно-ориентированная психотерапия - это способ оставаться самим собой в любой ситуации, сбрасывая маски, защитные слои, которыми мы обзаводимся с детства.

Что лечит ТОП

Поскольку подавляющее большинство людей имеет те или иные психологические проблемы, поход к телесно-ориентированному терапевту будет полезен для каждого из нас. Даже если вы не хотите решать конкретные проблемы, ТОП поможет вам наладить более полный и глубокий контакт со своим телом, а значит – и между вашими эмоциями, разумом и телесностью.

К конкретным «показаниям» для ТОП относятся: эмоциональные травмы, связанные со сложностями взаимоотношений в семье и на работе; психические травмы детства, деформации процесса развития личности; невротические расстройства, последствия пережитых стрессов и жизненных драм; духовные кризисы и поиски; неумение справляться с тяжелыми переживаниями, такими, как горе, утрата.

Смысл лечения с помощью ТОП можно выразить в нескольких аспектах:

1. Исследуя тело, зоны блокировки энергии и зажимы, человек осознает свои проблемы, вспоминает травмирующие ситуации и свои чувства в этот момент.

Самое главное – в кабинете терапевта пациент получает возможность выплеснуть ранее державшееся в себе долгое время. Осознанные и отреагированные, старые чувства и эмоции уходят, и человек впервые за, возможно, долгие годы, возвращается к естественному, природному состоянию своего тела. Энергия начинает циркулировать беспрепятственно. Тело начинает функционировать нормально, и душа получает исцеление и силы для роста.

Тело хранит в себе информацию и о старых травматичных ситуациях, проявляющих себя неврозами, болезнями, фобиями и т.д. в настоящем.

Терапевт помогает человеку вернуться в ключевой момент и вновь пережить его, только с помощью терапевта и с желаемым исходом.

Вновь переживая момент травмы в курсе ТОП, человек буквально становится ребенком, а с другой стороны, он имеет доступ к зрелому восприятию мира взрослого. Эта уникальная двойственность и обеспечивает исцеление: поддержка терапевта дает возможность пережить страшный момент, а собственный интеллект помогает проанализировать, что в действительности происходило.

Так, например, человек, жалующийся на боли в области горла, при прохождении терапии выясняет, что боли - следствие «застрявшего» крика – в детстве взрослые вели себя по отношению к пациенту слишком агрессивно и не разрешали кричать, т.е. – выражать свой гнев. Когда стало понятно происхождение блока, с помощью терапевта пациент « прокричал» все свои эмоции и боли ушли.

Телесно-ориентированные терапевты прекрасно справляются с недопережитыми состояниями: невыраженной агрессией, несказанными словами, невыплаканынми слезами, невыкрикнутым вовремя воплем ужаса. Ведь такие непережитые эмоции не уходят в прошлое, а остаются в нашей психике «зацепками» и проявляются телесными проблемами!

Стоит понять, откуда у проблемы «ноги», вернуться в то состояние и выплакать – прокричать – ударить, и проблемы исчезают, а дышать становится легче. И не только дышать!

Как указывает в своей книге «Выражение эмоций и тело» Д. Боаделла, подавление плача, страха и гнева может вызывать напряжение в скальпе и мышцах основания черепа, что создает физиологическую основу для сильных головных болей.

В области горла, как было показано выше, зажаты громкие рыдания, крики и вопли. Зная это, будем ли мы и далее запрещать нашим детям шуметь и, тем более, плакать?

Кстати, во время высвобождения с детства подавляемых эмоций меняется цвет кожи, пациенты чувствуют «прояснение» в голове, их движения становятся координированными и грациозными.

Гнев связан с напряжением в мышцах плеч и большой части спины. Ярость делает спину и плечи жесткими, руки - нечувствительными, с недостаточностью кровообращения. Для того чтобы восстановить подвижность этой зоны, нужно иметь возможность отреагировать этот гнев в безопасной ситуации через мощные движения рук, плеч и кулаков.

Туловище – вместилище легких, чья функция – дышать. Дыхание - основа жизни и выражения эмоций в любой форме, и психотерапевты много работают именно с дыханием пациента.

Многие из нас настолько привыкли держать дыхание (а, значит, и эмоции) под контролем, что полноценное наполнение легких кислородом поначалу пьянит и кружит головы почти что мучительно!

Таз переходит в ноги - главную опору тела. Напряжение в ногах ведет к нарушению контакта с землей. Выражать это нужно попросту начав лягаться - как агрессивно, так и с удовольствием. Основоположники ТОП Лоуэн и Келеман особо подчеркивали важность восстановления свободного потока ощущений в ногах, чтобы появилось чувство «заземления».

ТОП помогает людям испытать глубоко скрытые печаль, гнев, тревогу и тоску, и выразить эти чувства со всей полнотой. Только после того, как тело выпустило на волю свои заблокированные импульсы, оно вновь обретает радость жизни и способно ритмично и с удовольствием функционировать.

Методы работы

Само название терапии определяет методы ее работы. Большинство терапевтов физически контактируют с телом пациента: касаются, применяют массаж и т.д.

В арсенале ТОП есть также различные упражнения: дыхательные, способствующие нормализации энергетического состояния человека и дыхательных «привычек» - паттернов; двигательные, способствующие устранению патологических двигательных стереотипов, развитию мышечного чувства и тонкой двигательной координации; медитативные и другие.

Для уменьшения хронического напряжения в каждой группе мышц существуют специальные методики воздействия. В ортодоксальной телесной терапии В. Райха для поощрения эмоциональной разрядки используют мышечный массаж.

К пациенту прикасаются, осуществляя щипковые и давящие действия, чтобы помочь ему сломать «мышечную броню», двигаются вниз по телу, достигая последнего круга, расположенного на уровне таза. Похожие на массаж действия применяются и в других телесных подходах для успокоения и поддержки клиента.

Тело – это наша первооснова, это важнейший, базовый компонент человеческого «Я». К сожалению, современный человек, если и обращает внимание на свое тело, то, скорее всего, с целью подгонки себя под стандарт привлекательности или лечения проблем с самочувствием. Меж тем, как мы только что выяснили, относясь к своему телу, этому храму души, более внимательно и любовно, мы становимся более целостными, спонтанными, здоровыми и, в конечном счете – счастливыми.

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д. Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

Изолировать только следствие (состояние болезни в организме), как будто оно ни с чем не связано, значит отрицать наличие причины. В этом случае причина (исходные чувства и установки) приведет к другому следствию, которое проявится в другое вре­мя: возникнет новая болезнь или недомогание, как попытка показать нам, где мы нарушили равновесие. Послания, которые мы бессознательно передаем нашим телам, являются определяющим фактором на­шего самочувствия. Послания, основанные на неуда­чах, отчаянии и тревоге, несут отрицательную энер­гию умирания и заставляют тело реагировать разру­шением защитных механизмов (представленных сис­темой иммунитета) и подготовкой к смерти. Даже если наши страхи и тревоги только воображаемые, послание все равно преобразуется в физическую болезнь, как если бы наше тело ощущало угрозу и опасность. Обратимся снова к Шекспиру: «Бодрость духа — это здоровье; и наоборот, меланхолия — это болезнь». Когда мы говорим, что наше «сердце разби­то», знает ли тело разницу между эмоциональным разрушением сердца и его физическим разрушени­ем? Оказывается, нет, поскольку силой своего вооб­ражения разум немедленно воздействует на телесную сущность. В научных исследованиях неоднократно было показано, что люди часто умирают вскоре после смерти любимого человека, и причиной этого является имен­но «разбитое сердце». «Может ли тревога привести к серьезному заболеванию?» — спрашивает Лоуренс ЛиШан в книге «Вы можете бороться за свою жизнь» (Lawrence LeShan «You Can Fight for Your Life»). «Многие ученые-медики утверждают, что трудно найти серь­езную болезнь, которая не могла бы быть спровоци­рована глубокой тревогой. Депрессия и отчаяние оставляют свой след не только в сознании, но и в теле». Мы все время проявляем скрытые и вытесня­емые послания, обычно не отдавая себе в этом отче­та, так как бессознательное значительно сильнее вы­ражает наши истинные чувства, чем сознание. Эти бессознательные энергии пронизывают все аспекты нашей жизни.

Наш обыденный язык прекрасно это описывает. Словесные выражения типа «повесил себе на шею» вскоре в действительности проявляется зажатостью в плечах, болями в шее или головной болью; «от дум голова трещит» — раскалывающей головной болью, а выражение «задница болит» — запорами или раком кишечника. Точно так выражение «ты разбил мое сердце» находит свое воплощение в отчаянии, тяже­лой депрессии или ишемической болезни сердца, являясь для организма посланием к умиранию, а мысль о том, что «эта проблема заедает меня живьем», часто при­водит к язве желудка или проблемам с кишечником. Чем больше тело получает посланий к умиранию, тем меньше у него способностей к восстановлению защи­ты и поиску средств выживания.

Когда мы признаем, что что-то случилось, находим время заглянуть в себя, тело слышит, что мы дей­ствительно хотим жить; тогда оно отзывается и ока­зывается способным начать врачевание внутренних болей и стрессов. Послания, основанные на радости, успехе, надежде, любви и благополучии, — это жи­вотворные сообщения, которые убеждают тело укреп­лять силы и жизнеспособность, чтобы вернуться к полноценной жизни.

Тем не менее на сознательном уровне мы часто лжем себе и окружающим, что все в порядке — «нет проблем», «все идет как надо», «нет никаких поводов для беспокойства». Лишь немногие готовы признать, что испуганы или одиноки, что чувствуют огромную вину, что рассержены и ожесточены. Это социально неприемлемые качества и поэтому они тщательно подавляются. «Отрицание может свести нас в могилу. Разум обладает не только умением возводить стену вокруг психологического конфлик­та; он способен отрицать и болезнь, которая возник­ла в результате первого цикла отрицания», — писа­ла Мерилин Фергюсон в книге «Аквариумная конс­пирация» (Marilyn Ferguson «The Aquarian Conspiracy»). Все отрицаемые и подавляемые страхи, тревоги и опасения можно обнаружить в подсознании. Именно отсюда тело получает те сообщения, которые, отра­жая подавленные установки и стереотипы, влияют на наше самочувствие.

До XIX столетия врачи придавали большое значе­ние состоянию ума пациента; психосоматическая связь между отчаянием, депрессией, гневом или горем, с одной стороны, и истощающими болезнями, с другой, казалась очевидной. Как говорит д-р Берни Сигал в книге «Любовь, медицина и чудеса» (Bernie Siegal «Love, Medicine and Miracles»): «Удовлетворенность нужно рассматривать как непременное условие здо­ровья». Многие ли врачи в наше время спрашивают вас, удовлетворены ли вы жизнью, счастливы ли, ко­гда обращаетесь к ним по поводу болей в спине или инфекционного заболевания почек? Наоборот, они сочтут вас слегка не в себе, если вы сами спросите у них о взаимосвязи разума и тела. Термин «психосо­матический» приобрел отрицательный смысл, будучи употребляемым только в значении «воображаемый». Если врач не способен найти физическую причину болезни и хочет снять с себя всякую ответствен­ность, то ему удобно объявить проблему надуманной, «плодом больного воображения», результатом симуля­ции или вообще заявить, что больной сошел с ума. Такая позиция является следствием полного пренеб­режения истинной ролью разума, которую он играет в создании нашей реальности.

Аналогичные заблуждения окружают идею плаце­бо-эффекта, когда вместо лекарства используется его безвредный заменитель (например, подслащенная вода), а больной в результате такого «лечения» выздоравли­вает. Большинство врачей использует плацебо воды в качестве фокуса, чтобы подтвердить свое предполо­жение о том, что больной симулирует или вообража­ет свою болезнь. Как это ни парадоксально, но если мы видим, насколько все нарушения функций в орга­низме зависят от разума, то как может существовать такая вещь, как изолированная физическая проблема? Истинное значение термина «психосоматический» в том, что разум может влиять на тело, и это примени­мо ко всем физическим состояниям. Как говорил чикагский врач Франц Александер (Franz Alexander) еще тридцать лет назад: «Теоретически любая бо­лезнь может быть психосоматической, поскольку эмо­циональные факторы влияют на все процессы в орга­низме посредством нервных и гуморальных связей». Плацебо просто стимулирует деятельность разума в определенном направлении — в его решении быть здоровым; при этом головной мозг вырабатывает ес­тественные обезболивающие вещества в ответ на веру в собственное здоровье.

Единственная область современной традиционной медицины, которая действительно участвует в позна­нии роли разума в поддержании состояний здоровья или болезни, — это психонейроиммунология (ПНИ). Это длинное слово образовалось в результате понима­ния роли разума (психо) и иммунной системы (иммуно­логия) во взаимоотношениях с нервной системой (нейро). В настоящее время исследованиями в области ПНИ занимается все большее число профессионалов, в результате чего, наконец, рациональный ум начина­ет убеждаться в том, что интуитивно было очевидно. К сожалению, медицинский мир в целом не интере­суется изучением и познанием взаимоотношений ра­зума и тела, а использование сильнодействующих пре­паратов, безудержно нарастающее в последние деся­тилетия, все больше отнимает у больных их права на самовыздоровление.

Альберт Швейцер говорил: «Каждый больной носит внутри себя собственного врача. Мы чувствуем себя лучше всего тогда, когда даем возможность этому врачу поработать». Однако дни, когда мы лечили себя дома горячими отварами трав и покоем, давно прошли. Мы стали беспомощными и зависимыми, утратили спо­собность слушать внутренний голос интуиции. Время контакта с врачом сократилось до беглой проверки симптомов и прописывания рецепта. Поэтому неудиви­тельно, что мы часто повторно обращаемся к врачу с теми же или даже новыми проблемами. Возможно ли действительное врачевание в таких обстоятельствах, когда визиту отводится так мало времени, а причина болезни — внутреннее состояние больного — игно­рируется? Поскольку врачи редко имеют время или желание вникать в наши личные проблемы, то, оче­видно, только мы сами должны это делать.

Физические недомогания на любом уровне — ре­зультат несчастного случая, инфекции или стресса — это сообщения, на которые нужно обратить внимание. Когда мы заболеваем или у нас развивается физиче­ское недомогание, необходимо, в первую очередь, вспом­нить все, что в течение последних 6–9 месяцев пред­шествовало появлению симптомов. Мы обязательно най­дем ключ к пониманию проблемы. Каким было эмоцио­нальное состояние? Случались ли значительные пере­мены в жизни? Чрезмерный стресс или тревога? Рез­кое изменение обстоятельств или неожиданное несча­стье? Накапливалось ли раздражение или было круше­ние планов? Из недавнего прошлого можно обратить­ся к отдаленным событиям, отголоски которых мы, возможно, все еще носим в себе. Событие само по себе могло уже давно пройти, но эмоциональное впе­чатление остается с нами на многие годы, укореняясь в нашем теле и, в конце концов, поражая его на клеточном уровне.

Найти глубинную причину стереотипов и устано­вок не всегда бывает просто, так как зачастую они очень тщательно запрятаны. Одним из ключей к по­ниманию того, что происходит сейчас, является обра­щение к детскому возрасту. Были ли в тот период какие-то особенные трудности или сильные пережи­вания? Переживание смерти, изоляция или другие подобные травмы могут оставить глубокий след в виде страха, утраты, печали, гнева и неуверенности. Все это остается с нами, определяет и влияет на характер наших действий, поведение, чувства и об­раз мыслей. Поразительно, как много людей в дет­стве были обделены любовью и счастьем. Возможно, наши родители хотели иметь мальчика, а не девочку, или наше рождение было ошибкой; возможно, мы росли, наблюдая ссоры и драки; может быть, родите­ли развелись, и мы проводили детские годы в пере­ездах от мамы к папе и обратно, выслушивая их грубые рассказы друг о друге. Этот опыт подрывает наше ощущение безопасности, достоинства и при­ятия. Детские страхи вскоре становятся страхами взрослых. А через некоторое время они начинают разрушать здоровье.

В то же время, новое переживание эмоциональ­ных состояний означает, что мы можем просто по­жать плечами и переложить ответственноть за свои проблемы на какое-то одно событие в прошлом. Причина недомогания сегодня может быть в том, что все пережитые события, принятые решения и приоб­ретенный опыт до сих пор с нами. Каждую секунду гибнет и образуется семь миллионов эритроцитов. Наши кости полностью перестраиваются заново каж­дые семь лет. Почему же наши клетки, восстанавли­ваясь, становятся такими же, как и раньше? Может быть потому, что наше внутреннее программирование не изменилось? Может потому, что психические пове­денческие модели, лежащие в основе физических проблем, остались прежними? Может потому, что существуют скрытые, невыраженные причины наших болезней, и они требуют расплаты? Работать с внутрен­ним программированием с целью его изменения — это значит проникнуть в те глубины, где укоренив­шись лежат убеждения, предрассудки, неврозы и иди­осинкразии. Это серьезное дело, и далеко не каждый чувствует себя готовым этим заниматься.

Таким образом, боль, болезнь или расстройство в теле можно рассматривать как сообщение о том, что существует конфликт эмоций и мыслей, который угро­жает выживанию. Это не Бог наказывает нас за все ужасные вещи, которые мы совершили, а наш соб­ственный способ создания неадекватного равновесия. По мере развития понимания взаимоотношений между разумом и телом мы можем спросить: «Почему я при­чиняю себе боль именно таким образом?». На созна­тельном уровне мы вовсе не желаем истязать себя, испытывать боль или болеть, но оказывается, что имен­но это и происходит. Когда мы понимаем, что тело выражает все то, что лежит на поверхности, что оно служит зеркалом, заглянув в которое, мы можем уви­деть свой внутренний мир, когда действительно осозна­ем, что вся наша жизнь неуклонно стремится к завер­шенности и равновесию, тогда видим, что наши болез­ни — средства поиска этого равновесия. Наши трудно­сти — это карты и путеводители, помогающие в поис­ке глубокого корня мудрой и бескорыстной любви, которая присуща каждому из нас.

Вместо того, чтобы поддаваться угнетающему чув­ству безнадежности и ответственности за все проис­ходящее, давайте рассматривать свою болезнь как серьезный вызов. Нарушение равновесия — сигнал тревоги, дающий нам возможность учиться и расти. Вместо того чтобы предаваться сожалению и самоби­чеванию, нужно быть конструктивными, осознавать свою роль, как в собственной болезни, так и в вы­здоровлении. А затем зададимся вопросом: «Так что же нужно сделать, чтобы трудности покинули меня?».

Целеустремленная мысль направляет энергию, по­тому что энергия следует за мыслью. На чем бы ни сосредотачивалась мысль, на этом же концентрирует­ся и энергия. Если мы сосредоточены на своей бо­лезни, а наши мысли и чувства разбросаны и рас­строены, тогда болезнь может нас быстро подавить. Если природа мысли препятствует концентрации энер­гии, то такая блокада становится причиной диском­форта, боли или болезни. Поток энергии освобожда­ется при изменении нашей позиции в сторону при­ятия и свободы, при этом боль и дискомфорт умень­шаются. Гастон Сент-Пьер (Gaston St Pierre) и я в совместной работе «Техника метаморфозы» («The Metamorphic Technique») отмечали:

Все, что есть во Вселенной, в том числе и то, что создает наше бытие, — это энергия. Она может принимать разные формы, но в любой форме — будь то физическое состояние, психический конфликт, чувственное наслаждение или духовная реализация — она все равно остается энергией. Когда внутри нас имеется дисгармония, мы можем испытывать сильный ка­шель, чувство раздражения, боль в спине, а также дезориен­тацию и бред. Если мы несем вместе и психологическое и физическое, то можно понять, что нет различия в способе выражения настроения: лежащий в основе этого дисбаланс — это просто энергия, требующая выхода.

Каждая часть тела обладает собственной уникаль­ной функцией и имеет собственное предназначение, эта функция соответствует определенному аспекту нашей личности (например, в ногах выражается спо­собность к передвижению и направлению движения). Если мы испытываем несогласие, то энергия, которая ассоциируется с этим несогласием, ослабляет соот­ветствующую часть тела, оставляя ее ранимой и вос­приимчивой к повреждениям и болезням. Мысль бук­вально стесняет эту область, вызывая таким образом заболевание. «То, что мы гоним прочь из наших мыс­лей, всегда возвращается обратно и располагается в той же области, которая испытывала напряжение в тот момент», — говорил Решад Филд в книге «Изле­читься сейчас» (Reshad Feild «Here to Heal»). Если научиться понимать язык, которым пользуется тело, чтобы поведать нам о неполадках, то можно увидеть выраженные с его помощью отрицательные мысли­тельные стереотипы и установки и сменить их на позитивные. Это, в свою очередь, укрепит соответ­ствующую часть тела, даст возможность восстановить сопротивляемость и начать выздоровление.

Например, состояние рук свидетельствует о том, как мы обращается с собственной жизнью, как обра­щаются с нами, как умеем адаптироваться, а также имеем ли способности к творчеству и самовыраже­нию. Если возникают проблемы с руками, мы можем рассмотреть эти аспекты нашей сущности и увидеть, где лежит конфликт. Если мы стараемся избавиться от этих мыслей и сохраняем напряжение в данной области, поражение будет постепенно усиливаться. Если мы сможем понять эти сообщения, то сможем осознать проблему. «Многие больные уже знают кое-что об этой связи, и нужен только врач с открытым мышлением, который мог бы использовать это зна­ние», писал д-р Берни Сигал в книге «Любовь, меди­цина и чудеса» (Bernie Siegel «Love, Medicine and Miracles»). «Один больной рассказывал: «Меня всегда считали «бесхребетным», а сейчас у меня развилась множественная миелома позвоночника». Больная рас­сеянным склерозом, которую муж оставил с пятью маленькими детьми, утратила функцию правой руки. Она потеряла мужчину, который был ее правой ру­кой». Замечая и обобщая все, о чем говорит тело, можно установить взаимосвязь с внутренними потреб­ностями, конфликтами, смятениями и чувствами, ко­торые не могут быть открыто выражены или даже признаны, и поэтому находят свое выражение по­средством тела. Осознание собственной роли — это и есть выздоровление само по себе. Эту замечатель­ную возможность изменений нам предоставляет тело вместе с другими средствами, необходимыми для пра­вильного и глубокого понимания самих себя.

Болезнь может способствовать пониманию цели и смысла дарованной нам жизни. Во время тяжелой или угрожающей жизни болезни мы сталкиваемся с собственной уязвимостью и смертностью, осознаем, что в какой-то момент жизнь может закончиться. И мы постигаем истину, что не одиноки в своей боли. Если мы сможем открыто принять и усвоить эту истину, то начнем жить в настоящем, не испытывая страха. Уродливое станет прекрасным, сострадание и любовь придут на смену ожесточению и зависти, мы постигнем истинную ценность жизни и сможем жить с наслаждением. Как цветок, пробивающийся сквозь грубый асфальт, наша внутренняя жизненная сила имеет одну лишь страсть: достичь совершенства. Она использует все способы, чтобы показать нам, что нужно делать для того, чтобы это случилось. Проти­востояние смерти — это только одна сторона, озна­чающая столкновение с таким уровнем реальности, который встречается крайне редко.

Любая клетка в нашем теле знает о присутствии остальных клеток: каждая из них имеет полную ин­формацию и обо всех других. Это относится ко всем аспектам деятельности головного мозга, определяю­щего эмоциональное и психическое состояние, память и подсознание. Следовательно, каждая клетка физи­ческого тела постоянно находится в контакте с мыс­лями, эмоциями, желаниями, убеждениями и представ­лениями о себе. Дипак Чопра писал в работе «Цели­тели лечат» (Deepak Chopra «Healers on Healing»):

Если мы рассматриваем себя как творение собственного ин­теллекта, тогда мы должны допустить, что мы создали себя сами. Действительно, мы находимся в процессе самосозидания, поскольку интеллект всегда общается с собой. Кровь — это не химический суп. Это многоканальный путь, по которому непрерывно перемещаются тысячи информационных сообще­ний, передаваемых гормонами, нейропептидами, иммунными клетками и ферментами. Каждый из них предназначен для определенной миссии, каждый способен поддерживать соб­ственную целостность как интеллектуальный импульс.

Язык, которым пользуется разум тела, удивительно прост для понимания. «Раскапывание» внутреннего конфликта — это первый шаг; работа над этим кон­фликтом, его разрешение и достижение покоя создают условия для выздоровления. Это непростая задача, и каждый, кто захочет ее решить, должен будет обра­титься к тем аспектам собственной личности, кото­рые мы игнорировали на протяжении многих лет.

Правая сторона
Левая половина головного мозга в действительности контролирует правую половину тела. Этот аспект нашего существования и у мужчин, и у женщин представляет мужское начало: интеллектуальное, агрессивное, напористое, властное, логическое и рациональное, ко­торое постоянно имеет дело с повседневной реально­стью, решает бытовые и служебные проблемы. Этой частью нашего существа, известной как энергия «Янь», мы пользуемся чаще всего. Она отражает наше отно­шение к мужскому началу как внутри нас, так и в наших отношениях с мужчинами, будь то отец, сын, муж или друг. У мужчин проблемы правой стороны тела могут служить отражением неудач в конкурен­ции или в проявлении других аспектов мужественно­сти. У женщин правая сторона может отражать про­тиворечия, связанные с карьерой и включением бо­лее мужественного, настойчивого характера в сте­реотип женственности.

Вот пример. В детстве Элли была сорванцом. Но в подростковом возрасте стала ошущуть легкое оне­мение правой половины тела. В ходе наших бесед она постепенно осознавала, что такое онемение раз­вилось в ответ на стремление ее отца увидеть в ней молодую леди и обучить работе секретарши, в то Время как сама она страстно желала стать военным летчиком! В соответствии с ожиданиями отца, она «отрезала» свои желания, что в результате привело к ощущению холода (онемения) в правой половине тела, где сосредоточилась ее напористость. Отказавшись от этой части своей личности, она смогла без возму­щения делать то, что хотел ее отец. Чтобы Элли смогла излечиться, ей нужно было простить отца за навязывание дочери собственных желаний, обрести уверенность, заняться тем, чем она в действительно­сти хотела заниматься, и простить себя за подавлен­ные чувства. Это означало вернуть к жизни отвергну­тую и подавленную часть самой себя.

Левая сторона
Правая сторона головного мозга связана с левой по­ловиной тела и отражает женское начало, или энер­гию «Инь». Это наша творческая и артистичная при­рода, тонкая, восприимчивая, иррациональная и инту­итивная — наш внутренний мир. Многие из нас или не соприкасаются с этой половиной, или не знают, как ее выразить. Она отражает женственную приро­ду, как внутри себя, так и в отношениях с другими. Проблемы с левой стороной у мужчин могут указы­вать на трудность выражения своих способностей в деле воспитания детей, на умение плакать или уте­шать. Они могут указывать также на трудности в восприятии, особенно в восприятии любви, а также в выражении эмоций. У женщин эти же признаки могут свидетельствовать о затруднениях в выражении жен­ственности или о нежелании быть женщиной и следо­вать женским стереотипам поведения. У лиц обоего пола все это непосредственно связано с отношением к женщине — матери, дочери, жене или подруге.

Шея
На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физи­ческое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование. Шея — это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом, кото­рый дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме — выражать себя. Через шею мыс­ли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутрен­ние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересе­чение этого «моста» на уровне шеи требует вовле­ченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделе­нию тела и души.

Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее. Пища — это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в дет­стве: «Проглоти свои слова», — и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):

Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппе­титная идея» или «его напичкали ложными представлениями». Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появ­ляться отечность и боль.

Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлага­ют «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».

Поскольку горло — это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необхо­димости «проглотить» неприемлемые явления действи­тельности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев. Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напря­жение в шее и расположенных здесь же миндалинах. Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.

Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закре­пощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор. Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем толь­ко собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами. Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.

Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение соб­ственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присут­ствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла. В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды. Все это может так­же оказывать влияние и на функциональное состоя­ние щитовидной железы, поскольку она связана с механизмом дыхания, и, следовательно, с поступлени­ем воздуха, дающего нам жизнь.

Плечи
Плечи отражают самый внутренний аспект деятель­ной энергии, выражающий то, что мы чувствуем, что думаем о своей жизни; делаем ли мы то, что нам действительно хочется, или же мы сопротивляемся нашей деятельности; сделаны ли мы сами так, как нам бы этого хотелось, и так ли с нами обращаются. Плечи отражают движение от зачатия к материи и, следовательно, они отражают действие. Здесь мы принимаем на себя груз и ответственность мира, потому что теперь мы находимся в физической фор­ме и должны столкнуться со всем, что заключает в себе оформленное существование. Плечи — это так­же то место, где эмоциональная энергия сердца нахо­дит свое выражение по мере движения вверх и наружу через экспрессивную энергию предплечий и кистей (через объятия и ласки). Именно здесь разви­ваются наши самые сокровенные желания творить, выражать и свершать.

Чем ближе мы к конфликту, тем более напряжен­ными и жесткими становятся наши плечи. Многие ли из нас делают то, что действительно хотят делать в этой жизни? Свободны ли мы на самом деле в выра­жении своей любви и нежности? Того ли человека мы обнимаем, которого хотим обнять? Хотим ли мы пол­ностью участвовать в жизни или же мы предпочитаем сдерживать себя, и оставаться замкнутыми? Не боимся ли мы быть самими собой, действовать свободно и делать то, что хочется? Наше решение воздержаться от свободного выражения чувств создает дополни­тельное психическое напряжение плечам. Мышцы деформируются, чтобы приспособиться к этим эмо­циям вины и страха. Это можно видеть по опущен­ным плечам, когда человек согнулся под грузом жиз­ненных проблем или раскаяния за недавние действия; по высоко поднятым плечам, выражающим* сопротив­ление страхам и тревогам; по отведенным назад пле­чам и выпяченной груди, выражающим стремление доказать, что можем «наступать широким фронтом», в то время как спина слаба и искривлена.

Мышцы соотносятся с психической энергией, и эту энергию легко обнаружить в шишках и узлах в плечевой области, свидетельствующих о многочислен­ных сдерживаемых желаниях. Если напряжение обна­руживается преимущественно слева, то оно относит­ся главным образом к женскому аспекту нашей жиз­ни: возможно, мы не полно выражаем женское нача­ло внутри себя, возможно, характер нашего обраще­ния с женщинами вызывает беспокойство. Оно также отражает аспекты восприятия и творчества, а также нашу способность выражать глубокие чувства. Напря­жение преимущественно справа в большей степени относится к работе и мужскому началу, выражению агрессии или властности. Это контролирующая и на­правляющая сторона, которая принимает на себя всю ответственность. Она отражает ощущения относи­тельно нашей деятельности в мире, а также взаимо­отношения с мужчинами.

Плечи являются и средством выражения мыслей, так, например, пожимание плечами говорит о том, что мы не знаем, как поступить; когда мы отворачи­ваемся от кого-либо, мы показываем, что не хотим иметь ничего общего с этим человеком; движение плечами навстречу выражает приглашение, часто сексуальное. Неподвижные плечи могут указывать как на равнодушие по отношению к другим, так и на наше собственное равнодушие — наши эмоции «остыли» прежде, чем мы могли их выразить.

Перелом плеча свидетельствует о глубине конф­ликта: повреждение глубокой сердечной энергии про­исходит в результате того, что напряжение между тем, что мы должны или планируем сделать, и тем, что мы действительно можем сделать, оказывается непосильным. Недавно мой друг Симон пережил на­столько тяжелый конфликт со своей женой, что в конце концов решил, что ему остался только один выход — уйти из дома. В день Святого Валентина он счищал снег с крыльца и случайно ступил на рыхлый сугроб, думая, что это продолжение крыльца. Он упал на землю с полутораметровой высоты и сломал левое плечо в области шаровидного сустава. Скры­тый смысл этого перелома огромен. Симон принял решение уйти, но его сердце на самом деле не хотело этого; конфликтующая энергия между реше­нием сделать одно и желанием сделать другое оказа­лась заключенной в его плече. Поражена была левая сторона, то есть, эмоциональная и внутренняя, выра­жающая как его конфликт с собственными чувства­ми, так и конфликт с женой; поражена была кость, свидетельствующая о том, что конфликт для него был слишком глубоким. Физически сделанный Симоном шаг вперед означал тот шаг, который он хотел сде­лать, и это событие заставило его осознать, что это был бы на самом деле шаг в пустоту. На самом деле он хотел уделять больше внимания своему дому и близким людям. В результате травмы он не смог уйти и стал зависим от жены, которая должна была теперь почти все для него делать. Это дало им обоим воз­можность осознать ситуацию, проявить истинные за­боту и поддержку, которые до этого отрицались, и найти способы мирного решения проблемы.

Руки
По мере движения энергии вниз, вдоль рук к кистям, происходит перемещение от внутренних личных ас­пектов деятельной энергии к внешним, активно выра­женным, что проявляется как успех или компетент­ность. Руками мы можем приласкать, удержать, об­нять, подать или дотянуться; можем также ударить, взять, оттолкнуть; можем прикрыться и защитить свое сердце от любого, кто нам угрожает. Таким спосо­бом руки общаются и выражают наши внутренние чувства и отношения. Они используются как средство общения во время разговора, наши жесты часто крас­норечивее нас. Верхние части рук являются продол­жением нашей внутренней сущности. С их помощью мы получаем впечатления и информацию о мире вокруг нас. Изящество или неуклюжесть в движениях является отражением того, как мы себя чувствуем в этом мире и как относимся к своей деятельности. Затруднения с проявлением чувства собственного до­стоинства могут проявляться в правой руке, посколь­ку эта сторона связана преимущественно с мужским началом. Конфликт в выражении утонченности и ак­тивной любви чаще проявляется в левой руке, на стороне, отражающей женское начало.

Верхняя часть рук
Эти отделы рук используются для выражения силы и власти. Стремление мужчин к чрезмерному развитию расположенных здесь мышц часто сочетается с со­противлением выражению сердечной энергии, прояв­лению собственной мягкости, нежности и заботливости. Это выражает отсутствие утонченности, желание действовать агрессивно, стать более «мужественным». И наоборот, недоразвитые, слабые и мягкие бицепсы могут свидетельствовать о том, что человек проявля­ет робость, не позволяет энергии выйти наружу, а также о том, что он боится вступать в жизнь и активно участвовать в ней не способен стремиться вперед, «поймать бога за бороду».

Локти
Здесь, как правило, находят свое выражение, как неловкость, так и предприимчивость. Это обстоятель­ство отразилось в выражении: «Пробивать себе доро­гу локтями». Мы можем легко столкнуть кого-то лок­тями со своей дороги, но точно так же могут стол­кнуть и нас; мы выставляем локти, чтобы выглядеть храбрыми и сильными, потому что они придают нам грозный вид. Локти могут также выражать сомнение в способности правильно реагировать или проявлять достаточную компетентность в каком-либо деле. Они придают свободу и изящество движению и делают возможным движение вообще. Если локти закрепоще­ны, то движения становятся ограниченными, неловки­ми или вообще невозможными: попробуйте с непод­вижными локтями кого-нибудь обнять! Локти также позволяют нам приложить усилия к какому-то дей­ствию, как это видно из выражения «пробиваться локтями». Имея конфликт в этой области, мы не можем защитить (или отстоять) себя так, как нам бы этого хотелось, или так, как мы считаем нужным.

Предплечья
Это — область действия, и мы «засучиваем рукава», чтобы взяться за дело. Предплечья еще дальше отсто­ят от внутреннего самовыражения и располагаются ближе к внешнему выражению деятельного центра. Напряженность внутренней стороны предплечий пред­полагает чувствительность и нерешительность, кото­рые мы испытываем в тот момент, когда что-то лич­ное должно стать публичным; то же самое может быть или когда мы что-то делаем публично, но где-то внутри испытываем некоторое беспокойство.

Запястья
Как и локти, запястья позволяют осуществлять движе­ния с тем, чтобы деятельная энергия, в конце концов, могла проявиться вовне. Они придают огромную легкость и свободу движениям, и когда они становятся закре­пощенными, то и мы становимся судорожными и не­уклюжими. Таким образом, запястья позволяют нам быть гибкими в нашей деятельности и в выражении . внутренних чувств. Если энергия свободно проходит через запястья, то мы способны к свободному самовы­ражению: мы делаем то, что хотим делать. Когда энергия скована (как это бывает при растяжении или артрите), то это указывает на конфликт; имеющаяся ригидность распространяется на все наши действия; ограниченность препятствует нашей деятельности; мы отказываемся от этой деятельности или можем быть заблокированы, не хотим делать то, что должно быть сделано.

Кисти
Кисти как внутреннее выражение себя в мире по­добны антеннам, которые выставлены вперед, чтобы проверить путь и сообщить о результатах. Когда мы протягиваем руку навстречу другому человеку, тем самым мы подаем сигнал дружелюбия и безопасности; выражение «джентльменское рукопожатие» относится к той власти прикосновения, которая выходит за пре­делы рационального разума. С помощью кистей рук мы рисуем, музицируем, пишем, водим автомобиль, лечим, рубим дрова, возделываем сад и т.д. Если они повреждаются, мы становимся почти бессильными, поскольку с их помощью мы обыкновенно взаимодей­ствуем с миром.

Весь период беременности представлен на ладо­нях, и особенно — в спинальных рефлексах, кото­рые располагаются вдоль большого пальца. Наши ки­сти рассказывают о прошлом, настоящем и будущем, рисунок на ладонях уникален. Помню однажды, когда я проходила период интенсивной личностной пере­стройки, рисунок на больших пальцах обеих рук стал необыкновенно жестким, почти грубым. Кожа рас­трескалась и начала шелушиться, старая кожа отсла­иваться, как у змеи, которая сбрасывает свой покров. Это был довольно болезненный процесс. Позже я поняла, что все происходило так, как если бы я создавала новую личность, новую «самость», освобож­далась от прошлых моделей и стереотипов. Однако я так и не проверила, изменились ли при этом мои отпечатки пальцев!

Юлия пришла ко мне, когда однажды у нее появи­лась сильная боль в большом пальце левой руки и в левой лодыжке. У нее недавно умерла мать, и боль появилась вскоре после этого. Смерть наших родите­лей заставляет нас осознать, что мы больше не дети, что теперь мы «корень рода». Это заставляет нас смотреть на свою собственную способность быть взрос­лыми, стать тем, кого мы утратили, потому что те­перь мы должны шагать во «взрослых ботинках». Боль Юлии появилась в большом пальце левой руки, что имело непосредственное отношение к потере матери и вступлению во взрослую жизнь (левая сто­рона — это отражение женского начала). Она сказала себе: «Да, я теперь хозяйка, я самая старшая в нашем роду. Я перешла в другое поколение». Боль­шой палец выразил ее отношение к тому, что она стала хозяйкой и должна сама все контролировать.

Позже боль распространилась и на ее лодыжку, то есть на область, которая представляет нашу опо­ру. Потеря матери сломала ту единственную опору, на которую Юлия полагалась всю свою жизнь. Пора­жение левой стороны свидетельствовало о том, что Юлия, утратившая самую сильную женскую ролевую модель полна сомнений и страхов по поводу соб­ственных возможностей. Юлия понимала, что нет необходимости идти в «маминых туфлях», что она может найти свое собственное место в жизни и позволить себе быть не такой, как ее мать. Она начинала понимать, что внутренний конфликт связан с тем, что ей всегда хотелось идти собственным путем, а мать этого не одобряла. Теперь, когда мать умерла, Юлия почувствовала удвоенную вину за свое стремление к самостоятельности.

При таком поражении как артрит кисти очень быстро становятся жесткими и деформированными. Однажды я наблюдала пациентку, у которой развился болезненный артрит пальцев правой руки, в результа­те чего пальцы потеряли нормальные очертания. Она рассказала мне, что на протяжении десяти лет зани­малась работой, которую в действительности очень не любила, а теперь из-за тяжелого артрита ей труд­но выполнять любую работу вообще. Она объясняла, что ощущает артрит так, как будто что-то сжимает и тянет ее изнутри. Это было именно то, что делал ее разум тела. Это был сигнал о том, что эта работа не для нее, при этом сжимание было таким сильным, что действительно работу пришлось прекратить. Пол­ное осознание того, что же она хочет делать на самом деле, и перемена деятельности способствовали быстрому высвобождению удерживаемой энергии.

Поскольку жидкости ассоциируются с нашими эмо­циями, постольку нарушение кровообращения и похо­лодание кистей указывают на отсутствие притока эмоциональной энергии от того, что мы делаем или в чем принимаем участие; это может также означать нежелание любви и нежности. И наоборот, потли­вость рук указывает на нервозность и тревогу, кото­рые создают избыток эмоций, эмоциональное пере­полнение, связанные с нашей деятельностью. Мышцы кистей выражают компетентность и способность улав­ливать суть вещей. Если мы чувствуем, что утрачива­ем хватку, то руки могут выразить это судорогами, слабостью или травмой. То же самое может возник­нуть, если мы чувствуем собственную некомпетент­ность, боимся неудач, боимся того, что окажемся не в состоянии сделать то, что от нас требуется. Если мы устремляемся слишком далеко, «разбрасываемся» слишком широко или пытаемся продвинуться вперед в неподходящее время, то мы непременно получим порез, ушиб, ожог пальцев или еще что-нибудь.

Наши кисти — это также средство контакта с другим человеком. Прикосновение может рассказать о нас очень много: это средство глубокого и безмолв­ного общения. Прикосновение незаменимо, оно дает нам возможность почувствовать эмоциональную без­опасность, доверие, приятие и желанность. Нежность, поддержка, объятия и ласка — это жизненно важные компоненты здоровой и уравновешенной жизни. Без прикосновений мы становимся отчужденными и не­уверенными, мы чувствуем себя отвергнутыми и не­желательными. Если нас полностью лишить прикосно­вений, то это может закончиться психическими нару­шениями. Посредством прикосновений мы можем об­легчить боль и страдания другого человека. Конф­ликт в кистях может указывать на то, что мы страст­но стремимся прикоснуться или почувствовать при­косновение, но боимся этого.

Нерешительные прикосновения свидетельствуют о глубокой боязни поделиться своими чувствами, открыть свою сущносгь, допустить близость. Это может случиться из-за имевших место ранее злоупотреблений, из-за природной интровертивности. Но с этим нужно работать, поскольку длительное сопротивление может, в конце концов, привести к тяжелым последствиям. Прикосно­вения позволяют нам быть открытыми и восприимчи­выми, а, следовательно, способными к контакту на внутреннем уровне. Наши кисти позволяют прикоснове­нию осуществляться. Их повреждение может означать, что мы сопротивляемся прикосновению, пытаемся избе­жать близости. Это может также означать, что нам при­чиняет страдание прикосновение другого человека; — то есть то, как он обращается с нами или прикасается к нам, неприемлемо и вызывает боль.