28.04.2007 
Последователи «пастыря» Рона Хаббарда протащили программу повышения квалификации учителей через Министерство образования Латвийской Республики!

На днях к сопредседателю Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами, директору Edelwejss centrs, психологу Виктору Елкину обратились несколько учителей. Они рассказали: на недавней выставке «Школа–2007» в центре «Кипсала» состоялась презентация программы повышения квалификации учителей, которую представила организация «Марика плюс».

В МОН сей программе выдали лицензию с формой A2. Значит, «корочка» не просто имеет право на жизнь, но и директора школ должны признавать удостоверение, полученное педагогами за прохождение курсов повышения квалификации. И все бы ничего, но «Марика плюс» – по сути «продукт» «Церкви сайентологов», международной организации, которую психологи и специалисты по вопросам культов и религий называют опаснейшей сектой в мире!

Известный американский исследователь сект Джон Атак в книге «Капкан безграничной свободы» пишет: «Церковь сайентологии» – сказочно богатая международная корпорация. В нее входит более 270 церквей и множество организаций. Используя эффективную систему глубокого гипнотического внушения, хаббардисты добиваются фанатической рабской преданности десятков тысяч людей, до того вполне нормальных и разумных…"

– О том, что сайентологи в Латвии давно пытаются проникнуть во все сферы жизни, известно, но тут вдруг выяснилось: они решили заняться через учителей и нашими детьми! – говорит Виктор Елкин. – Как именно организация намерена воздействовать через учителей, пока остается лишь догадываться… Кстати, помимо этой организации в Латвии действуют и другие структуры, например, «Дианетика», «Нарконон», «Ланери», Клуб развития бизнеса. О том, что они сайентологические, никто не скрывает, достаточно зайти на официальные интернет–сайты организаций… На первый взгляд, по бумагам и программам, они несут исключительно благо, но давайте подробно разберемся: что представляет собой сама «Церковь сайентологии»?

– Во всех сектах, куда завлекают самыми разными способами (для «решения жизненных проблем», «становления в социуме», «повышения профессиональной квалификации», «избавления от наркотической зависимости»), человека прорабатывают от и до, – рассказывает Елкин. – А сайентологи используют одитинг – форму психоанализа, смешанную с гипнозом, при этом человек всегда вводится в транс. По системе «лечения» клиент, например, повторяет одно и то же по нескольку раз, и таким образом как бы прорабатываются «ин – граммы» – стирание из подкорки негативной информации. Человек якобы делается «очищенным» – свободным от всех недостатков. Большинство людей, обращающихся к сайентологам, находятся в кризисном состоянии, но с самого начала у них путем искусных манипуляций вызывают чувство эйфории, вполне сравнимое с наркотическим.

В процессе общения «наставника» с клиентом диалог строится так, что последний волей–неволей выдает лишнюю, зачастую компрометирующую информацию… Еще в 1958–м Хаббард в секретном «Справочнике правосудия» вводит в практику сбор данных: «Разведка должна проводиться всегда, обо всем и обо всех!» А затем им были созданы сайентологическая тайная полиция и разведывательное бюро Опекунского управления (ОУ) – четко по образцу системы, разработанной известным нацистским шпионом Галеном.

Допустим, в США агенты ОУ выкрадывали медицинские карточки, рассылали анонимные письма с компроматом, подстраивали ситуации, в результате которых враги попадали под подозрение полиции, шантажировали противников, подслушивали их частные разговоры и так далее.

Сайентологи используют метод дианетики – «технологию духовного очищения». Дианетика – якобы единственное средство, позволяющее найти в прошлом человека отрицательные эмоции и переживания, а затем освободиться от них. Ведь такие переживания скрытно воздействуют на разум и тело.

В разуме сохраняются образы, картинки всего, что происходило с человеком ранее. Значит, важно стереть то, что, так сказать, мешает жить. А на деле происходит подавление «старой» личности и создание «новой».

– «Учителя» вламываются в подкорку клиента, – продолжает Виктор Елкин. – Самое страшное то, что человек, захваченный сайентологами, сам не может выйти из секты – необходимо вмешательство профессио – нального психолога или психотерапевта, которых последователи «учения» Хаббарда называют «подавляющими личностями» – ПЛ. Но и внутри секты есть особые «типы».

Сайентолог, вступавший в общение с кем–либо из ПЛ (включая бывших сектантов), называется ПИП – «потенциальным источником проблем» и отстраняется от дальнейших курсов. Эти люди еще сектанты, но стали задавать «неправильные» вопросы. Их стараются всячески изолировать от других, чтобы «зараза» не распространялась.

Я горжусь тем, что смог увести от сайентологов несколько человек. Одной девушке, которую я вытащил из секты, сайентологи до сих пор звонят домой, сильно давят и требуют рассказать: было ли вмешательство ПЛ? Увести человек от сайентологов очень сложно. Секты в массе своей делятся на два типа: куда человека вводят быстро и куда поступенчато.

К первому типу относятся, например, организации «Новое поколение» и «Гербалайф». Туда резко «включают» человека: приходи, ты наш брат, помолимся, споем вместе! Обработка человека путем использования определенных приемов проходит быстро. Из таких организаций адепта вывести проще, нежели из сект, куда человека вводят поступенчато.

Ко второму типу сект относятся, например, мунисты и сайентологи. У последних существует несколько этапов обработки, в процессе которых в человеке подавляется старая личность, сформировавшаяся за все годы до вхождения в секту, и создается новая – с момента приобщения к «учению». Специалисты в области сект, например Александр Дворкин, в своих работах рассказывают, что «подавляющую личность» можно даже устранять физически! Хочется верить, что ТАКИЕ «методы» не используют в прибалтийских сайентологических организациях, но в «учении» Хаббарда «устранение врага» имеет место. Ведь у сайентологов, по программе дианетики, вообще заменяется понятие «совесть»!

К чему в итоге ведет сайентология? По особой методике несколько раз меняется отношение человека к той религиозной конфессии, в которую он входит. А на последнем уровне уже полностью «созревшему» адепту «вкладывается информация», что существует лишь одно учение – Хаббарда, – рассказывает Елкин. – В сайентологии – скрытый сатанинский культ. Эта информация якобы секретная, хотя теперь ею «забит» весь Интернет и на эту тему вышло немало книг. На самых высших уровнях сайентологии раскрывается, будто Хаббард – Антихрист, а его цель – не допустить второго пришествия Господа.

Хочется верить: латвийские сайентологические организации (все официально зарегистрированные!) не столь рьяно исповедуют «заповеди» Хаббарда, иначе… Ведь сайентологи нацелились попасть через свои курсы повышения квалификации для учителей в школы Латвии, а их программа прошла необходимые стадии согласования в структурах МОН! Корреспонденты «Вести Сегодня» встретились с директором образовательного центра «Марика плюс» Ингой Циронокой.

– В программе повышения квалификации учителей используются обучающие методики Рона Хаббарда, – не скрывала собеседница. – Говорится, как надо работать в классе, помогать детям в тот момент, когда они перестают усваивать информацию, настраивать их на максимально эффективную работу, определять мотивацию к получению знаний и так далее. Учителя, которые приходят к нам с определенным опытом, определенной жизненной позицией, набирают новые знания и делают вывод, что из этого можно применять.

Ваш автор поинтересовался: каким образом можно использовать методики Хаббарда, ведь у него не было специального педагогического образования? Да и вообще… Так, когда Хаббарду исполнилось 19 лет, он поступил в Университет Джорджа Вашингтона на строительный факультет, однако из–за низких оценок был отчислен после второго курса. Вот и все его образование.

Но г–жа Циронока ответила: «У Хаббарда были разработки в области образования, которые теперь применяются во многих странах! Мы используем методики, которые может применять любой человек вне зависимости от его религиозных взглядов, уровня образования (круто! – И. М.) и так далее. Вы хотите, чтобы я сказала: если мы используем методики Хаббарда, то они сайентологические? Хотите, чтобы я сказала: мы проводим в школы идеи сайентологии через обучение учителей? Нет, мы этого не делаем!» Нонсенс, однако.

Что значит: «используем методики Хаббарда» – создателя «учения» сайентологии, но «не проводим идеи сайентологии в школы»? И куда, интересно, чиновники из МОН смотрели, выдавая сайентологам столь серьезные документы? Увы, сотрудник отдела департамента дальнейшего образования учителей МОН (именно через него упомянутая организация получала необходимые бумаги) Любовь Яковлева категорически отказалась давать «Вести Сегодня» какие–либо комментарии. Может, боится? А станут ли разбираться представители администрации школ: используя КАКИЕ знания их учителя будут «обрабатывать» детей?

Начальник Управления по делам религий Екатерина Мацука сказала: «Организации сайентологов регистрировались здесь не как религиозные, а, например, как образовательные, и мы их не проверяли. Вообще мы не контролируем фактическую работу организаций, но следим, чтобы были соблюдены лишь юридические формальности…»

Зато, к слову, постановление верховного суда Калифорнии характеризует Хаббарда как «шизофреника и параноика», а Верховный суд Лондона назвал сайентологию «аморальной и социально тлетворной» системой. Деяния сайентологов были осуждены как уголовные преступления в Канаде, США, Дании и Италии.

Игорь Мейден
Источник: Вести сегодня
http://www.religare.ru

Тоталитарные секты зомбируют людей так же, как те, кто готовят "шахидок"
Насколько опасны секты для человека и общества, кто в первую очередь рискует быть вовлеченным в орбиту их деятельности? На эти и другие вопросы в интервью порталу "Интерфакс-Религия" отвечает директор государственного научного Центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского, доктор медицинских наук Татьяна Дмитриева.

- В чем опасность тоталитарных сект для психического здоровья человека?

- Тоталитарные секты используют свою методологию - как управлять людьми, как на них воздействовать, а этим вопросом, как известно, зачастую занимаются не только из добрых побуждений. Сектанты привлекают очень многих с проблемами в психике, с комплексами, стараясь этих людей себе подчинить. Такое агрессивное начало приводит к разрушению личности другого человека.

- Приходилось ли специалистам Вашего Центра сталкиваться с людьми, пострадавшими от сектантов?

- К нам обращались те, кто потерял, по сути, из-за этих организаций самых близких людей. Допустим, была абсолютно благополучная семья, но произошли какие-то неурядицы, которые сделали человека немного более уязвимым и внушаемым, и человек впал в орбиту интересов секты. А тот, кто пережил стресс, не всегда востребован в семье со своими личными проблемами. И вдруг появляется добрый слушатель, который подскажет и как тебе поступать, и как жить стоит, и ради чего вообще стоит жить, и постепенно за приятной беседой все дальше продвигаются эти отношения, и человека, по сути, вытаскивают из семьи, доказывают, что семья вообще не нужна, не нужна квартира, дача, другая собственность. Причем нередко в поле внимания сект оказываются не люди с малым достатком, невысоким социальным положением, а именно те, которые состоялись, которым есть что терять.

Мы неоднократно видели случаи, когда, допустим, хорошая мать и жена все бросала, все, что у нее ценного было, уносила из дому и становилась преданным адептом секты, считая, что всю свою жизнь она должна посвятить чужим людям и что раньше она все делала не так. То есть, по сути, человека зомбируют, и он начинает отрабатывать уже другую линию жизни.

- Кто еще входит в такую группу риска?

- Аналогичные случаи происходят и со студентами, и с начинающими бизнесменами, с людьми, у которых, может быть, не все удачно складывается в начале взрослой жизни, была какая-то несчастная любовь... И опять-таки это люди из семьи благополучной, состоятельной. Они тоже оказываются под влиянием секты, которая их из семьи уводит, но не просто так, а имея в виду коммерческую составляющую. А за юношами уже и родители, и бабушки, и дедушки оказываются постепенно втянуты во все эти проблемы, так что в итоге страдает сразу несколько поколений.

Таких пострадавших за эти годы в поле нашего зрения было немало. Поэтому когда кто-то начинает говорить о сектах, что они такие хорошие, что у них есть методики психологической реабилитации, лечения, омоложения - все это внешне смотрится вроде бы достойно, прилично и даже где-то интересно, но мы, психиатры, за этим видим то, что следует уже на втором и третьем этапе такого взаимодействия и кончается уничтожением, растворением личности.

- Насколько опасно это растворение для общества?

- Чтобы это понять, достаточно вспомнить о так называемых "шахидках", которых также предварительно зомбируют и отправляют на самоубийство. Многие адепты сект - те же самые зомби.

К сожалению, сами потерпевшие как правило не чувствуют себя пострадавшими, потому что они действительно становятся другими людьми, с другими интересами и как бы перемещаются в другую жизнь, на другую планету. Им уже неинтересны ни дети, ни мужья, ни жены - все, что было прежде, лишнее для этих людей, они находят какое-то свое счастье совсем в ином. При этом человек остается гол как сокол, живет в каких-то общежитиях, выполняет как раб какие-то поручения, он подчинен кому-то сильному и счастлив этим - ему не нужно думать, заботиться, зарабатывать деньги - он все отдает и доволен, что им управляют так, как считают нужным. Это, конечно, страшно, а потерпевшей в итоге остается семья, которая часто таким образом теряет своего близкого человека.

- Насколько эффективно, по Вашему мнению, государство может противостоять распространению сект?

- Во многих странах отдельные тоталитарные секты запрещены, но при этом они действуют под другими юридическими вывесками, маскируясь под правозащитные, благотворительные и другие общественные организации нерелигиозного характера. Следует признать, что сектанты зачастую действуют психологически очень выверено, например, когда ведут миссионерскую работу в поликлиниках, куда люди приходят как раз в надежде на помощь. А так как очень многие действительно страдают от нехватки внимания, то сектанты, по сути, ловят их души.

Тут важно заметить, что бороться с сектами должны не психиатры и не журналисты, а спецслужбы, тем более что в конечном итоге многие секты создают прямую угрозу для безопасности государства.

В Екатеринбурге деятельность сектантов не так заметна, как в Москве, Санкт-Петербурге и Владивостоке. Но это только на первый взгляд. На самом же деле, хватает в области сектантов: тут тебе и муниты, и кришнаиты, и ивановцы, и сатанисты и т.д. и т.п. Некоторые считают, что, если о них ничего не знать, так и жить спокойнее. Но это не так. Знать надо, прежде всего для того, чтобы не попасться на их крючок, да и друзей уберечь.

Любая тоталитарная секта имеет строгую структуру (оригинальностью в этом вопросе они не отличаются): есть центральное ядро, состоящее из посвященных первого круга, далее – круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Ну, а возглавляет любую секту Учитель или Гуру (название значения не имеет).

Вовлечение в ряды тоже проходит по обычной отработанной схеме. Чаще всего это выглядит так.

Идет-бредет молодой человек (или девушка) по улице. На душе не то что кошки скребут – леопарды раздирают ее на тысячу мелких клочков: родители достали, в школе (ПТУ, колледже, институте) все обрыдло, друзья не понимают, любимый человек бросил – да мало ли проблем?! И тут тебя окликает приятный мягкий голос. Ты уже было повернулся, чтобы послать по обычаю на три известных всей стране буквы, но встречаешься взглядом с его доброжелательными внимательными глазами и – как камень с души упал. Наконец-то нашелся человек, который тебя выслушает и поймет. А так хочется излить душу!

Да, дружок, он тебя поймет. А потом родители будут усталым обреченным голосом рассказывать знакомым, врачам, милиционерам, что ты бросил школу или работу, про твою отчужденность и агрессивность, что ты стал похож на зомби – говоришь и ходишь как запрограммированная машина, или что ты стал совсем плох как физически, так и психически. Но это будет потом, а сейчас твой новый знакомый тебя выслушал и «понял», сказал, что ты не один, что есть люди близкие тебе по духу и они ждут тебя. Именно тебя, ведь в тебе есть что-то такое, чего нет в других. Ты им нужен, только ты!

Пройдет, по меньшей мере, полгода, прежде чем ты насовсем уйдешь из школы (логова Сатаны), покинешь дом и родителей (дьяволово отродье), пытающихся отвести тебя к психиатру. Нет, поначалу родители будут даже рады: наконец-то поумнел – о Боге заговорил. А потом...

Дело в том, что ученье любой секты строится на том, что только члены секты знают Истину (этого, кстати, нет в «безопасных» религиозных организациях). Все остальные – невежественные безбожники или (что, конечно же, хуже) слуги дьявола. И надо уходить из этого неправильного мира. Если Гуру скажет, что надо уходить навсегда, ты уйдешь, не задумываясь. Ты уже свыкся с этой мыслью, ты уже зомби. Все секты делают это: будь то «Белое братство», «Богородничный центр», «Московская церковь Христа», «Церковь объединения» (одна их мунитских организаций), «Церковь последнего завета».

В Москве есть Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект. В Екатеринбурге такой организации нет. А жаль! Пора бы уже задуматься властям о грядущей опасности. Проповедники Сан Мен Муна регулярно расхаживают по Плотинке, собирая пожертвования и подписи в защиту «семьи». Периодически приходят известия о шабашах на деревенских кладбищах (близ Екатеринбурга), после которых местные жители обнаруживают кресты выдернутыми и воткнутыми в землю наоборот, и где-нибудь рядом труп кошки с выпущенной кровью...

Чтобы полностью освободиться от психологического воздействия секты, если тебе удалось уйти, нужны годы: муниту – 1,5 года, кришнаиту – 1 год, сатанисту – больше 2 лет. Однако обычно многие, избавившись от одних опекунов, попадают к другим новоявленным пророкам.

Что делать, если твой друг в беде? Вытаскивать, но осторожно. Вообще-то, это дело не твое, а милиции, а то и ФСБ, ведь тебе предстоит бороться с великолепно организованной группой фанатиков. Поговори с другом, несмотря на все его попытки уйти от разговора. Ни в коем случае не критикуй его и его новых знакомых, а уж тем паче не вздумай подшучивать, это вызовет только агрессию. И торопись – после месяца пребывания в секте вытащить человека от туда безболезненно уже невозможно – его мозг, психика уже отравлены. Кстати, не вздумай сам встречаться с его новыми «друзьями», а тем более с Учителем – велик риск самому вляпаться. Если тебя начнут шантажировать, угрожать, сразу поднимай на уши всех: родителей, учителей, милицию...

Ни в коем случае не оставляйте сектантам своего адреса и телефона (потом не отстанут), не заводите на улице разговоры на религиозные темы, не принимайте приглашение от уличных вербовщиков прийти на религиозную сходку. Но главное помните о своем я, не дайте себя сломать. Есть хорошая формула, немного эгоистичная, но в этом случае она поможет: «Я у себя один!».

Количество сект, псевдорелигий, всяческих орденов, магов и целителей в сегодняшней России зашкаливает за все разумные пределы и стремительно продолжает расти. О том, как уберечь себя и своих близких от попадания в секту, рассказывает заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета профессор Александр ДВОРКИН.

— НАИБОЛЬШУЮ опасность для окружающих представляют так называемые тоталитарные секты — особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к наживе и власти над своими последователями, скрывают свои намерения под религиозными, политическими, психотерапевтическими, оздоровительными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками. Важно подчеркнуть, что сектантская структура — это не религиозная организация в том виде, как мы обычно привыкли ее себе представлять. Эта организация больше похожа на мафию или тоталитаристскую партию с железной дисциплиной и беспрекословным подчинением лидеру организации.

— Можно ли как-то классифицировать все разнообразие сект?

— В зависимости от характера маскировки секты можно поделить на псевдорелигиозные: среди них — «Общество Сознания Кришны», «Свидетели Иеговы», «Церковь объединения преподобного Муна», «Богородичный центр»; псевдомедицинские — культ Норбекова, секты Антоненко, Грабового, «Аят»; псевдопедагогические — школы Щетинина, Столбуна; коммерческие — «Гербалайф», «Амвей», «Вижн»; оккультные — «Радостея», «Рейки» и т.д.

— Какая секта наиболее опасная?

— Та, в которую попали близкие вам люди.

— Каким образом сектанты пополняют свои ряды?

— Способы завлечения в секты очень разнообразны. Вам никогда не скажут: «Приходите в секту», зато пригласят на бесплатные курсы иностранного языка, кулинарного мастерства или психологический тренинг, предложат интересную высокооплачиваемую работу (часто в общественном транспорте расклеивают объявления: «Приглашаются энергичные люди в возрасте от 16 до 50 лет, опыт работы не обязателен, зарплата от 1000 у.е. в месяц»), позовут на лекцию по философии или в кружок по изучению Библии, порекомендуют врача, «который лечит от всех болезней» и т. д. Если вам предлагают поучаствовать в уличном соцопросе, не спешите давать свои личные данные — адрес, телефон… Вообще сектанта-вербовщика нетрудно вычислить. Достаточно задать ему несколько вопросов о деятельности организации, при этом ясно давая понять, что не удовлетворитесь уклончивыми отповедями, а ждете прямых и искренних ответов. И если вы услышите что-то вроде: «Мы просто стремимся помочь людям освободиться от их проблем» или «Мы просто приглашаем вас на интересный семинар, где будут обсуждаться вопросы, волнующие все человечество» — у вас есть полное основание насторожиться.

Как правило, жертвами сектантов становятся люди, переживающие стресс. В это время они особенно подвержены внушению. К группе риска относятся также пенсионеры. Уходит, например, человек на заслуженный отдых, меняет образ жизни с активного на размеренный, начинает скучать. Это очень удобный для сектантов момент. Молодежь тоже подвержена влиянию в силу своей любознательности и избытка энергии. Поэтому внимательно следите за состоянием своих близких, старайтесь помогать им в сложные моменты жизни. Протяните руку помощи до того, как ее протянет сектант-вербовщик.

— А если близкий человек все-таки попал под влияние секты, то по каким признакам это можно определить и, главное, как его оттуда вытащить?

— Попав в секту, человек меняется буквально на глазах. Становится другим его образ жизни, настроение, появляются новые знакомые, книги. Он может стать замкнутым или, наоборот, очень общительным, начать проповедовать. Поведение начинающего сектанта сравнимо с поведением влюбленного, недаром первое время пребывания в секте психологи называют медовым месяцем. Если такой период уже наступил, задача родственников — просто сохранять отношения со своим близким, не спорить с ним и не пытаться ни в чем переубедить, ведь секта делает все возможное, чтобы он разорвал связи с ними. Новому члену секты внушают, что он попал в группу избранных, элиту, а все «непосвященные» — враги и завистники. И когда человек видит озабоченные, недовольные лица друзей и родственников, он верит словам наставников. Между тем доверительные отношения с попавшим в секту иногда оказываются единственной спасительной ниточкой, которая позволяет своевременно вызволить его оттуда. Как правило, на всю жизнь люди в тоталитарных сектах не остаются — либо сами уходят, либо их выбрасывают как отработанный материал. Но и то и другое приводит бывшего члена секты к разочарованию, опустошенности, болезням и даже самоубийству.

— Куда обращаться людям за помощью и защитой, если они сами или их родственники пострадали от секты?

— К сожалению, пока нет специальных служб, которые бы комплексно решили проблему по выводу людей из сект и реабилитации этих людей в повседневной жизни. В первую очередь необходимо обратиться в правоохранительные органы и в суд по месту жительства, потому что в действиях сект практически всегда просматриваются правонарушения различных степеней сложности и явно нарушаются права человека. Обратитесь к психологам и психотерапевтам. Необходимо сделать все, чтобы человек начал активную трудовую и общественную деятельность, потому что в секте он привык к активности, и вот эту активность нужно направить в положительное русло.

Марина ГЕРАСИМОВА
Фото Валерия ХРИСТОФОРОВА

1. С шести лет мне разрешали видеться с мамой лишь один раз в день: в течение одного часа за ужином.
2. Маму заставляли работать по 12 часов в день лишь за $50,00 в неделю, комнату и еду.
3. С шести лет я жила в общежитии отдельно от родителей с тремя другими девочками моего возраста.
4. С ранних лет мне говорили, что сайентологи лучше всех других людей, и если ты не сайентолог, то значит, ты нехороший человек.
5. Когда я встречалась с дедушкой и бабушкой, мне говорили, чтобы я им рассказывала о себе только хорошее, и если дела в школе шли не очень, чтобы я не говорила об этом, а притворялась, как будто я отличный ученик.

6. Сайентологи называют людей, которые не входят в культ, «вогами» (wog — местный рабочий (о китайце, арабе); человек с тёмной кожей; черномазый) — уничижительный термин, широко используемый внутри культа.
7. Меня заставили работать с 14 лет. Мне пришлось подписать контракт на миллиард лет из-за их веры в реинкарнацию.
8. Из-за того, что я начала работать, мне пришлось бросить школу. Я могла посещать ее лишь один день в неделю, в воскресенье, и проводила там часов по 10.
9. С 14 лет я жила в двухкомнатной квартире с семью другими женщинами.
10. Завтраки, обеды и ужины длились по 30 минут. Если я поздно возвращалась с работы, то у меня были неприятности.
11. С 16 лет я работала по 10 часов в день, 6 дней в неделю. За переработку мне не платили. Я получала лишь $50,00 в неделю.
12. Выходной день я получала лишь каждую вторую неделю, и то — если хорошо работала. Бывало, что за месяц у меня я не получала ни одного выходного.
13. Когда я стала членом культа, я не виделась с мамой по нескольку дней подряд. Она жила в другом общежитие, и питались мы в разное время.
14. С 15 лет по четвергам и пятницам я не ложилась спать до 12 ночи, так как мне приходилось посещать сайентологические собрания и убираться в их туалетных комнатах вместе с другими служителями.
15. После различных религиозных мероприятий нам всем выдавали определенное количество книг или аудиокассет, которые мы должны были продать людям. Чтобы уйти домой, нужно было выполнить норму продаж. Я начала продавать книги с 15 лет. Иногда для выполнения нормы мы должны были обзванивать людей по списку, который нам выдавали. В основном в списках фигурировали сайентологи, находящиеся за пределами штата или страны.
16. Служителям не разрешали брать хорошую еду, которой угощали публику после различных мероприятий. Если бы заметили, что мы едим эту еду, то у нас бы были неприятности.
17. Служителям не разрешали общаться с публикой после мероприятий, можно было только продавать книги. Нам нельзя было танцевать с ними или сидеть в зрительном зале.
18. Hacienda (общежитие для служителей) было устроено таким образом, чтобы проживающие не могли уйти, когда им захочется. Участок был огорожен забором с воротами и кустами, чтобы нельзя было рассмотреть, что происходит внутри. По всему комплексу установлено несколько камер, следящих за жильцами. У ворот всегда находится охранник, который впускает и выпускает людей. Служитель не может уйти, не объяснив охраннику, куда и по какому делу он направляется.
19. Служителям «Морской организации» (Sea Org) не разрешалось иметь телевизоры. Мой телевизор забрали, когда мне были 14 или 15. Нам вообще не разрешали смотреть телевизор никогда. Фильмы можно было смотреть лишь на выходных, если ты получал выходные. В будние дни фильмы смотреть было нельзя.
20. У многих не было ни машин, ни сотовых телефонов, потому что это было слишком дорого. Если у тебя была машина, то, чтобы уехать, нужно было отпрашиваться у охранника, а если охранник что-то подозревал, то уезжать не разрешалось.
21. Служителям разрешалось вместе праздновать и танцевать только на рождество и во время праздника пива и сыра — дважды в год. Даже не спрашивайте, оба этих празднования не имели никакого смысла.
22. В 15 лет меня вынудили порвать все отношения с отцом. Его объявили сдерживающей персоной сайентологии, а это означало, что я больше не должна была ни разговаривать, ни вообще хоть как-то ассоциировать себя с ним.
23. Когда мне было 16, мама умерла от рака. В то время она все еще служила культу, и в своем завещании написала, что хочет, чтобы Расти и Линду Хилтон назначили опекунами для меня и моего брата — они служили при Флаге (Flag — штаб-квартира сайентологов в г. Клируотер, штат Флорида).
24. Когда я вступила в число служителей, я больше не могла встречаться с дедушкой и бабушкой без предварительного разрешения даже на выходных. Иногда моя просьба, которую я подавал раз в год, по какой-то причине отклонялась, либо ни у кого не было времени, чтобы ее рассмотреть.
25. Мне не разрешали общаться ни с кем кроме других служителей. Если такое случалось, то об этом докладывалось и меня вызывали на допрос.
26. Раз в неделю меня и других служителей проверяли на электрометре. Если электрометр не двигался, значит, со мной все было в порядке, в ином случае меня вызывали на допрос и заставляли подробно рассказывать о том, что я, якобы, скрывала.
27. Выслушав историю успеха, мы должны были встать, похлопать в ладоши, и три раза сказать «гип-гип ура», обращаясь к фотографиям Рона Хаббарда (L. Ron Hubbard). Это происходил ежедневно. По окончанию каждого курса сайентологии мы должны были рассказать о своих успехах всему классу, после рассказа все вставали, хлопали в ладоши и произносили «гип-гип ура», обращаясь к фотографиям Хаббарда. Его фотографии развешаны в их зданиях повсюду. Отказаться от этой процедуры нельзя, это должны были делать все.
28. Когда я была членом культа, мне пришлось развестись, так как мой муж захотел покинуть его, а я не хотела. О его уходе я не знала до того самого дня, когда она ушел. Он даже ничего мне не сказал, я узнала об этом от его знакомого. Согласно правилам, если ты покидаешь культ, то ты не должен говорить об этом другим служителям. Если скажешь, то тебя вышвырнут, и ты больше никогда не сможешь поговорить с друзьями, которые остались там.
29. Когда я, наконец, решила, что хочу покинуть культ, потому что сильно скучала по бывшему мужу, то мне не разрешили просто взять и уйти. Меня заставили работать на кухне и оттирать горшки и сковородки. Сказали, чтобы я никому не говорила о своем намерении, но все и так знали, что происходит. Целых три месяца я жила отдельно от группы, от своих друзей. Две недели подряд меня подвергали проверкам на электрометре (детекторе лжи) и спрашивали, не собираюсь ли я связываться со своим отцом, когда уйду. В итоге меня отпустили, но сказали, что я должна переехать в Нью-Мексико, чтобы работать в школе сайентологии. Мне запретили возвращаться в Клируотер.
30. Меня заставили подписать отказ со штрафом в 10 000, в котором я обещала никому не рассказывать о том, что происходило со мной внутри культа. Мне пришлось подписать, иначе бы меня не отпустили.
31. Когда я сообщила о своем намерении покинуть культ, ко мне приставили надсмотрщиков. Я не могла никуда выйти, чтобы хоть кого-то из них не было рядом. К каждому зданию были приставлены охранники, у входов и выходов установлены камеры, поэтому, если бы я вышла без надсмотрщика, то об этом бы стало известно.
32. Где-то через год ссылки я вернулась в Клируотер. Я встретила одного из охранников, и он спросил меня, что я делаю в городе. Это происходило на людной улице во время моего обеденного перерыва. Я просто проигнорировала его и ушла. Они думали, что все еще контролируют меня, хотя я больше не была служителем.
33. Когда мой брат узнал, что я разговаривала с отцом, он отказался со мной говорить. После того, как я связалась с отцом, я тоже стала нежеланной персоной, а это значит, что мой брат не должен со мной общаться.
34. Когда я покинула культ, мои «законные опекуны» ни разу со мной не связались, даже до того, как меня признали нежеланной.
35. У меня не осталось ни одного друга, из тех, кого я знала до того, как покинула культ (2002). Все они решили «списать» меня, так как я больше не являлась сайентологом. Когда меня признали нежеланной, то около 15 человек удалили меня из списков своих друзей на MySpace. Я их не удаляла, они удалили меня.
36. Мне нельзя общаться с учащимися и учителями моей школы сайентологии. Они тоже никогда со мной не заговорят. Когда я покинула культ, они решили, что больше нет нужды поддерживать со мной связь.
37. Когда я ушла в 2002 году, у меня ни было диплома о высшем образовании, и было мне тогда 20 лет. Мне было всего 17, когда я вышла замуж, и они сказали, что я уже стала взрослой, и мне не нужно ходить в школу.
38. Я так и не научилась водить машину. Сейчас у меня есть машина, но тогда они считали, что уметь водить машину не обязательно.

Лоренс Уоллершейм

Представьте себе время, когда ни одна газета не отваживается опубликовать ни один материал о сайентологии без предварительного одобрения этого материала сайентологическими властями.

Представьте себе время, когда все судебные и государственные архивы, в которых содержится что-либо о сайентологии, либо уничтожены, либо навеки закрыты для общественности.

Представьте себе время, когда все люди, знающие из собственного опыта об опасности сайентологии и о преступной практике ее членов, либо нейтрализованы, либо запуганы до такой степени, что предпочитают молчать.

Представьте себе время, когда те из людей, кто все же отваживаются противостоять сайентологии, ушли в подполье и ведут героическую, но практически совершенно неэффективную борьбу.

Представьте себе, что уничтожены любые сколько-нибудь действенные организации, оказывавшие поддержку критикам сайентологии и ее жертвам.

Представьте себе время, когда деньги сайентологии, ее агентурная сеть и тактика террора настолько разложили судебную систему, что ни один юрист не берется вести дело против сайентологии как заведомо проигрышное.

Представьте себе время, когда сайентология (не без помощи налогового управления вашей страны) стала настолько богатой и влиятельной, что, с одной стороны, открыто выставляет своих кандидатов на политические
должности, а с другой - тайно заправляет всей политической жизнью.

Представьте себе "демократию", основывающуюся на принципах Л. Рона Хаббарда: лишь "очищенные" достаточно разумны для того, чтобы участвовать в выбоpax, и лишь те граждане, которые являются "честными производителями", обладают гражданскими правами. Конечно, что такое "честность" и что такое "производительность" определяет сама сайентология.

Представьте себе, что все лекарства, не одобренные сайентологией, запрещены, изъяты и уничтожены, а психиатрия, психология и психотерапия находятся под запретом.

Представьте себе, что каждому гражданину вменяется в обязанность немедленно сообщать о любом, кто высказывает какую-либо критику нового сайентологического миропорядка. Каждый, не проявляющий неподдельного энтузиазма относительно сайентологических программа принуждается проходить регулярные "проверки на безопасность" при помощи "Э-метра".

Представьте себе, что в подземных сайентологических архивах хранятся досье на каждого человека, которые постоянно пополняются. Эти досье используются для распознавания и выявления психиатров, руководящих cсотрудников фармацевтических компаний, банкиров, журналистов, юристов, правительственных служащих, судей, бывших сайентологов и их семей, "предателей" (т. е. людей, бежавших из сайентологии), подавляющих личностей, "низкостатов" (т. е. людей с низкими сайентологическими статистическими показателями) и всех когда-либо критиковавших сайентологию. Эти досье используются для отправления всех вышеперечисленных лиц в концлагеря, называющиеся "реабилитационным центрами ".(Согласно секретным сайентологическим документам, изъятым ФБР, А. Рон Хаббард восхищался методами нацистов по оперативному сбору информации и их тактикой запугивания оппонентов.)

После этой окончательной "большой чистки", которая избавит Землю от тех, кого сайентология определяет как "деградировавших существ", она подчинит себе каждый аспект вашей жизни, жизни вашей страны и всего мира.

Представьте себе ваших детей и их внуков, вынужденных жить при новом социальном, экономическом и политическом миропорядке, который будет полностью определяться сайентологией. И это произойдет всего лишь потому, что вы сочли наше предупреждение неважным, не стоящим внимания, или потому, что вы побоялись что-либо предпринять, или просто ничего не сделали, или сделали слишком мало для помощи организациям, работающим для нашей с вами общей безопасности.

Многое из описанного выше уже произошло, другое начинает происходить при помощи безответственных знаменитостей и беспринципных чиновников. И все это делается все более и более возможным по мере того, как каждый день мы читаем о растущем богатстве и влиянии сайентологии и о жестоких преследованиях, которым она подвергает своих противников.

ВЫ ВИДИТЕ, КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ. ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ - ЗАВИСИТ ОТ ВАС

КУДА ОБРАТИТЬСЯ ?

Центр, созданный по благословению Святейшего патриарха Алексия II при Отделе религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов.

Главная задача центра - распространение достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов. С этой целью сотрудники центра занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами и средствами массовой информации.

Центр находится в постоянном взаимодействии с христианскими антисектантскими организациями за рубежом.

За советом всегда можно обратиться:

к православным священникам, особенно к тем из них, кто работает с молодежью;

в телефонную службу Катехизации Свято-Данилова монастыря. Тел. (095) 955-67-90 и 955-67-88. Работает ежедневно с 10 до 18 часов, кроме воскресенья и двунадесятых праздников;

в региональные отделы религиозного образования и катехизации Московского Патриархата;

в Московский благотворительный общественно-просветительский фонд «Комитет по Спасению Молодежи» (107553, Москва, 2-я Пугачевская ул., д.5, корп. 1, кв. 98. Тел. (095) 161-92-65). Комитет объединят тех родителей, чьи дети стали жертвами деструктивного сектантства. Комитет занимает внецерковную и внерелигиозную позицию. Его главной задачей является защита молодежи от психического террора под видом религиозных, медицинских и педагогических организаций. Фонд ведет законотворческую и информационно-просветительскую деятельность, проводит пикетирование сектантских собраний, осуществляет независимую медицинскую экспертизу. Аналогичные комитеты действуют во многих городах России и СНГ.

Аберрация - в словаре сайентологов - противоположность душевному здоровью; на самом деле слово это означает просто “отклонение” и широко применяется в науке, в частности в астрономии, оптике и т. д. Аберрацией называется и случайно возникшая ложная логическая связь, которая еще никак не свидетельствует о душевном нездоровье.

Ассист (англ. assist - “помогать, содействовать, принимать участие, присутствовать”; русское слово с тем же латинским корнем — ассистент) - типичный пример сайентологического манипулирования словами, понятиями, а через них мышлением и поведением человека. Поскольку этот прием опасен как для психики отдельного человека, так и для общественного сознания, разберем его подробно.

Приведем определение ассиста из словаря сайентологов:

“АССИСТ буквально означает помощь, простой процесс, применимый к любому человеку, чтобы помочь ему выздороветь быстрее от несчастных случаев, болезней”. Оставляя безграмотность и невразумительность формулировки на совести авторов, отметим, что никакой видимой необходимости в введении специального иноязычного термина здесь нет: понятно, что больной или пострадавший от несчастного случая человек нуждается в помощи. Зачем же предлагать ему ассист? В основном для того, чтобы это слово послужило неким кодом, знаком того, что помощь сайентологов — быстрая и простая; введение специального кодового знака - простейший прием словесного манипулирования сознанием. Человек, соблазнившийся таким обещанием, не всегда может остановиться, чтобы задать некоторые простые вопросы:

Если это простой процесс, то в чем он состоит и почему не применяется на каждом шагу?
Если он применим к любому человеку, то означает ли это, что любой человек болен или пострадал от несчастного случая? А если это не так, то зачем его применять к любому человеку?
Разве от несчастных случаев выздоравливают? Как выздороветь от пожара или от разбитой машины?
Подумав таким или сходным образом, мы понимаем, что перед нами просто-напросто образец недобросовестной рекламы, имеющей целью подчинить человека чему-то, о чем вовсе не сообщается.

Аудитинг (см. также ст. Одитинг) — хаббардистская техника, предназначенная для “освобождения человека от энграмм; применяется в сайентологии, дианетике, в “Наркононе” и в других областях хаббардистско-сайентологической деятельности.

При этом аудитор ведет допрос, пользуясь вопросником и электрометром - Э-метром (у российских сайентологов Е-метр), устроенным по принципу детектора лжи (российские сайентологи различают дианетический аудитинг, проводимый без Е-метра и сайентологический аудитинг, при помощи Е-метра). Задаются вопросы о данных, фактах и воспоминаниях из повседневной жизни, о личном окружении и прежней жизни (в том числе и о гипотетическом бытии в прежнем рождении); ответы записываются. Воспоминания и конкретные ситуации постоянно пропускаются через Э-метр и “сталкиваются” до тех пор, пока не перестают вызывать какое-либо эмоциональное возбуждение, различаемое с помощью “парящей иглы” Э-метра, что и интерпретируется как снятие энграммы.

Российские сайентологи считают, что дианетический аудитинг отвечает за стирание энграмм в этой жизни, а сайентологический — за стирание энграмм в жизнях прошедших. На деле, единственное различие между ними цена,

В прямом значении слово "аудитинг" означает проверку счетов, ревизию бухгалтерских документов, и в этом значении приобретает у нас все большую известность.

Аудитор (см. также ст. Одитор) - тот, кто проводит аудитинг. В нормативном русском языке обозначает бухгалтера-ревизора или консультанта по ведению бухгалтерии, а когда-то означало юриста, осуществлявшего полномочия судьи в военно-полевых условиях.

Аффинити (англ. affinity - близость), - см. ст. БРК. Белка (англ. squirrel) — прозвище тех сторонников сайентологии или дианетики, которые пытаются пересматривать идеи Хаббарда, отклоняются от его общих установок и указаний и тем самым в той или иной степени подвергают сомнению абсолютность его авторитета. “Белки” преследуются неустанно и неуклонно; предусматриваются даже премии тому, кто сможет отправить “белку” в тюрьму. При этом допускаются средства и методы, подчас далекие от правовых; их с мрачным юмором называют “белкованием”, то есть охотой на “белок”.

“Бюро особых дел” (англ. Office for Special Affairs, OSA) - сайентологическая организация с центром в Лос-Анджелесе. Этот орган возник в результате преобразования Опекунского управления. Задачи — манипулирование при контактах с правовыми и административными органами и со средствами массовой коммуникации. Фактически -служба безопасности со всей спецификой деятельности, включая службу информации. Вот что пишет о ней немецкий журнал “Сайентология сегодня” (нем. “Scientology Heute”): “Международное "Бюро особых дел" — это часть церкви, занимающаяся общественностью ради того, чтобы стимулировать экспансию сайентологии, а также для того, чтобы оповещать о достижениях сайентологии и тем самым создавать для нее среду, в которой она могла бы развиваться и процветать. Отчасти это достигается благодаря привлечению на сторону сайентологии членов правительства, средств информации, других религий и социальных групп, интересующихся сходными проблемами... Кроме того, международное "Бюро особых дел" отвечает за правовую защиту церкви и за то, чтобы все нападки на нее отражались быстро и эффективно”. Тем самым бюро выполняет задачи, возлагавшиеся на пресловутое бюро охраны до того, как его закрыли в связи с уголовно наказуемыми действиями его руководителей.

БРК (см. ст. Разрыв БРК, Тест БРК, Треугольник БРК) - аббревиатура, обозначающая “близость-реальность-коммуникацию”. Отечественные сайентологи не утруждают себя переводом и расшифровкой этой аббревиатуры и называют эту “троицу” — “Аффинити-реальность-комму-никация”.

Витольд - так называется случай, когда подвергающийся аудитингу умалчивает о том, что ему известно.

Вовлеченный (англ. field staff member, FSM) — сайентолог, имеющий другое место работы; занимаясь продажей сайентологических книг и курсов, он получает долю с выручки — 10%.

Временной след — разновидность магнитофонной ленты, на которую наносится все, что человек пережил в этой или предыдущей жизни (см. ст. Энграмма, Факсимиле). При аудитинге якобы можно отыскать любой момент времени из сколь угодно отдаленного прошлого, например “миллиарды” лет назад.

Всемирный опекун — глава Опекунского управления Джейн Кемблер, приговоренная в США к 5 годам заключения.

Выживание - по Хаббарду, цель жизни человека - борьба за выживание, а не стремление к высшему идеалу.

“Гуманитарная служба детоксикации в России” — отделение “Международной службы детоксикации человека”.

“Гуманитарный центр Хаббарда” - “общая крыша” для большинства дианетических и “фронтовых” организаций хаббардистов в Москве.

Действующий тетан, или ДТ (англ. Operating Thetan, ОТ) - состояния, достигаемые только после состояния очищенных; уровни вплоть до ДТ-3 постепенно получили понижение и называются теперь ступенями пред-ДГ.

“Детская лига за перестройку питания — против препаратов, применяемых в психиатрии” - организация, зарегистрированная в Германии и действующая совместно с “Комиссией по запрещению применения психиатрии в сфере прав человека". Как и другие антипсихиатрические организации, спонсируется сайентологами.

Дианазин (англ. Dianazene) - составленная Хаббардом витаминная смесь, которая, как предполагается, должна ликвидировать последствия воздействия радиоактивности. “Дианазин выводит радиацию или то, что проявляется как радиация. К тому же она до известной степени защищает от радиации, прекращает образование злокачественных опухолей. Я сам видел, как она ликвидировала рак кожи”. (“Все про радиацию”, цит. по: R. Miller, Bare-Faced Messiah... p. 296; об этой брошюре см. в ст. Хаббард.)

Дианетика - техника хаббардизма, форма сайентологии. Основатель сайентологии Л. Рон Хаббард назвал дианетикой свою программу достижения “духовного здоровья”, опубликованную в 1950 г. в журнале научной фантастики. Название его первого бестселлера — “Дианетика: современная наука душевного здоровья”; с этого и началась история хаббардизма. Название "дианетика" Хаббард, по собственному утверждению, составил из греческих слов, означающих “через разум”; тем самым оно должно означать исцеление через разум. Дианетика направлена на “тело”, а сайентология — на “дух”, или сознание (эти совершенно разные понятия Хаббард отождествляет). На деле понятие дианетики употребляется сплошь и рядом в тех случаях, когда понятие сайентологии каким-то образом скомпрометировано.

“Дианетика. Хорошие новости” — название бюллетеня, позднее газеты Московского центра дианетики. Учредитель: “Сайентологическая церковь Москвы”. Интересны, однако, постоянные заверения Московского центра дианетики, что он нерелигиозная организация и не имеет никакого отношения к “Церкви сайентологии”.

Динамики - в сайентологии - восемь жизненных состояний, или движущих сил:

1) тяга к бытию как стремление существовать в качестве индивидуума (самодинамика, или динамика самости);

2) тяга к бытию как межчеловеческим отношениям и семье (динамика секса);

3) тяга к бытию как принадлежности к группе, партии, народу (социальная динамика);

4) тяга к бытию как человечности (динамика человечности);

5) тяга к бытию как сохранению себя в животном и растительном мире (животная динамика);

6) тяга к бытию физического универсума (динамика универсума, или космическая динамика);

7) тяга к бытию духовного существа (духовная динамика);

8) тяга к бытию как бесконечности (динамика бесконечности).

Доклад об известном — так называется сообщение, которое должен писать и посылать в Этический отдел каждый сайентолог. Содержание сообщения — “неэтичные” или отклоняющиеся от генеральной линии действия членов организации или посторонних ей людей. Цель —манипулирование этими людьми на основе полученной информации.

Е-метр - название Э-метра у российских сайентологов.

Инграмма — так отечественные сайентологи пишут слово энграмма — образование подводит.

Инспекция по особым делам —см. ст. Бюро особых дел.

Клир (англ. clear - “чистый”, “очищенный”) - см.. ст. Очищенный; употребляется в жаргоне отечественных сайентологов.

“Кодекс чести” — процитируем так называемый “Кодекс чести сайентолога” в переводе с немецкого издания книги Хаббарда “Пособие для духовного лица на общественных началах”.

1) Никогда не оставляй спутника в нужде, опасности или затруднении.

2) Никогда не нарушай обещания верности, данного однажды.

3) Никогда не покидай группу, которую обязан поддерживать.

4) Не давай себе заниженной оценки и никогда не преуменьшай свои силы и способности.

5) Не будь зависимым от похвалы, согласия или сочувствия.

6) Никогда не иди на уступки, способные нанести ущерб твоей собственной реальности.

7) Никогда не допускай омрачения “близости”.

8) Не вступай ни в какое общение, если сам этого не желаешь.

9) Твои самоопределение и честь важнее, чем непосредственная жизнь.

10) Твоя целостность важнее тела.

11) Не жалей о вчерашнем. Жизнь в тебе —сегодня, и ты творишь свое завтра.

12) Никогда не бойся повредить другому в правом деле.

13) Не стремись к тому, чтобы тебе симпатизировали или чтобы тобой любовались.

14) Будь сам себе советчик, совещайся сам с собой и придерживайся своих решений.

15) Храни верность своим целям.

“Комиссия по запрещению применения психиатрии в сфере прав человека” - хаббардистско-сайентологическое движение против психиатрии в Германии, Австрии и Швейцарии.

“Комиссия по защите граждан от злоупотребления информацией” — хаббардистско-сайентологическое объединение (с центром в Мюнхене), в цели которого, однако, не входит раскрытие способов применения информации организациями сайентологов и их сотрудниками.

“Комиссия по реформе полиции” - хаббардистско-сайентологическое движение.

“Комитет граждан против злоупотреблений в психологии” (нем. Burgerkomitee gegen Ubergriffe der Psychologie) - хаббардистская организация в Австрии с центром в Вене.

Конечный феномен — показатель Э-метра для предочищенного в конце сеанса аудитинга, означающий, что процесс аудитинга завершен; показание парящей иглы..

Контролер (англ. case supervisor) - высококвалифицированный аудитор, который содержательно и формально контролирует аудитинг пред очищенных и при этом использует аудиторов. Для каждого конкретного предочищенного он дает аудиторам, точные рекомендации и указания.

“Криминон” - сайентологическая организация, претендующая на профилактику преступности и реабилитацию осужденных, в том числе с помощью аудитинга.

Курс коммуникации - самый важный для вовлечения людей в сайентологию курс обучения; прививает навыки в технике общения в рамках хаббардистской коммуникационной технологии.

Манипулирование - контролирование, управление, доведение до конца. Тактика, применяемая в особенности к лицам, называемым потенциальным источником проблем. “Манипулировать, или оборвать связи” означает “урегулировать ситуацию с другим лицом путем применения коммуникационной технологии”, или “обрезать ему линии коммуникации”; попросту создать ему враждебное, отчужденное окружение.

Марафон очистительный (англ. purification rundown) -курс, который среди прочего призван уничтожать лучевые дозы и токсины, в том числе и полученные в прежних жизнях. В курсе используются сауна, мощные дозы ниацина и витаминов, в том числе и спорных, с медицинской точки зрения, витаминов - сжигателей жира, которые с трудом выводятся почками при передозировке, а также аудитинг, который якобы тоже выводит из организма радиоактивные вещества и токсины.

“Международная служба детоксикации человека” — хаббардистско-сайентологическая организация, специализирующаяся на коммерческом распространении очистительного марафона и последующей вербовке прошедших его людей в сайентологию.

Миссия - низовая сайентологическая организация.

Молодежные религии — религиозные и квазирелигиозные движения, устроенные по определенному образцу. Истинные цели движений или организаций, определяемых как молодежные религии, как правило вовсе не таковы, как это пропагандируется перед общественностью. Первый признак всех молодежных религий — то, что они претендуют на знание рецепта спасения (PC), который будто бы в состоянии разрешить все проблемы как отдельных людей, так и человечества в целом. Утверждается, что если PC не победит, то и для каждого человека, и для всего общества не останется шансов на выживание. Существует якобы самая непосредственная угроза гибели, но и победа PC провозвещается его адептами как непосредственно близящаяся реальность. Второй признак молодежных религий—это спасенная семья (СС); подразумевается круг сторонников, посвящающих все свое время и весь смысл жизни распространению PC. Внутри СС требуется “полное единомыслие” с целями и методами лидера и группы; его следует добиваться и хранить при всех обстоятельствах. Настоящая критика внутри СС невозможна и расценивается как предательство. Третий признак молодежных религий - это личность святого учителя (СУ). Обычно он выступает изобретателем, носителем и провозвестником PC, его “семьей” которого считается СС. Для нее он замещает бога или считается его абсолютным представителем. Нередки случаи, когда СУ воздаются божеские почести; у индийских гуру об этом свидетельствует титул “бхагван”, или “багаван”.

Следствия принадлежности к молодежным религиям - подчинение сущностных жизненных ориентации распоряжениям руководства группы, а во многих случаях - передача имущества вплоть до полного отказа от какой бы то ни было собственности, как это требуется в ряде сект. Еще одно следствие - признание системы различения добра и зла, принятой в данной СС, данным СУ и ориентированной на их групповые цели. То, что полезно группе (соответственно ее вождю), считается “хорошим”, “положительным”, “истинным”, то, что им вредит, - “плохим”, “отрицательным”, “ложным”. Такая новая этическая ориентация объясняет действия сторонников молодежных религий в тех случаях, когда они вступают в конфликт с законом.

Следовательно, понятие молодежных религии не зависит от возраста членов соответствующей организации. Однако исследователи многократно констатировали, что концепции и модели поведения в молодежных религиях сходны с концепциями и поведением формирующихся подростков. Это подчеркивается постоянно повторяющимися при расследованиях указаниями на то, что у сторонников молодежных религий наблюдается подлинная регрессия (обратное развитие) личности.

“Морконтора”, “Моорг” (англ. “Sea Org” - “Морская организация”) — внутренняя элитная группа сайентологов, представляющая “элитарное религиозное общество”. Заключает “трудовые соглашения” на миллиард лет и т. п.

Мост - система курсов у сайентологов называется “мостом к тотальной свободе” или просто “мостом”.

Надзиратель - предположительно высококвалифицированный аудитор; содержательно и формально надзирает за аудитингом пред очищенных и при этом управляет аудиторами. Для каждого из пред очищенных он дает аудиторам конкретные указания.

“Нарконон” — сайентологическая организация, претендующая на излечение наркоманов. В 70-х годах получал субсидии от берлинского сената, которые перетекали непосредственно в сайентологические организации. Действует в России.

“Новая эра пабликейшнс” — издательский сайентологический комплекс.

Обносис (англ. obnosis) — наблюдение очевидного на жаргоне сайентологов.

“Общество против насилия в психиатрии” (нем. Gesellschaft gegen psychiatrische Gewalt) - сайентологическое движение в Австрии с центром в Вене, издает ежемесячник “Права человека сегодня” (“Menschenrechte aktuell”) с примитивной антипсихиатрической демагогией:

“Психиатрия убивает душу”; “Единственно последовательный шаг -отмена психиатрии”; “Общепризнанно: настало время назвать психиатрию тем, чем она и является: величайшим заблуждением XIX в. Многие известные преступники XX в. перед тем, как совершить преступление, проходили курс психиатрического лечения... Многие современные маниакальные убийцы - это ошибки психиатрии. Жертвы психиатрии — это бесконечные осложнения для общества. Мы обвиняем психиатрию в социальной нестабильности и в распространении тяги к наркотикам” (№ 1 за 1986 г., с. 7). Ср. “Комитет граждан против злоупотреблений в психологии”, также базирующийся в Вене.

Одитинг, одитор (см. ст. Аудитинг, Аудитор) — написание слов аудитинг и аудитор в отечественной сайентологической литературе. Если бы это действительно было возможно в русском языке, то мы говорили бы и писали одитория (аудитория), отомобиль (автомобиль) и т. д.

Опекунское управление, ОУ (англ. Guardian Office) - хаббардистско-сайентологическая служба безопасности, созданная по приказу Хаббарда, когда выявились “серьезные преступления” сайентологов против организации. В 1982 г. официально упразднено, а фактически переименовано в Управление особых дел.

Орг (“организация”, иногда “контора”, см. ст. “Морконтора”) - обозначение управленческих сайентологических организаций так называемого IV класса, подчиняющихся непосредственно Континентальному управлению; иногда употребляется и для названия более мелких подразделений. “Единственная причина существования оргов - их задача: поставлять и продавать материалы и пропагандировать достижения... Установка на полностью освобожденного” клиента.

“Освобожденный”, или релиз (англ. release) — тот, на ком уже сказались воздействия сайентологических упражнений; часто употребляется идентично пред очищенному, преклиру.

Отдел особых обстоятельств — см. ст. “Бюро особых дел”.

Очищение слов — необходимая, согласно сайентологии, процедура. Сайентологи исходят из того, что непонятность словесного сообщения (например при чтении книги) - это результат того, что было прочитано неочищенное слово, которое и причиняет в дальнейшем затруднения при понимании. Соответствующие слова отыскиваются и определяются при помощи словарей. Этой же цели служит и ряд изданных “специальных словарей”.

Очищенный, или чистый (англ. clear) - на жаргоне российских сайентологов клир - тот, кто прошел определенное количество сайентологических курсов; завершающая фаза перед тем, как будет достигнут уровень ДТ. “Можно сказать, что очищенный соотносится с рядовым человеком так, как этот рядовой человек - с душевнобольным”. Другое определение: “Очищенный - это существо, которое уже не владеет своими сознательными реакциями” и уже не имеет энграмм. Все, кто находятся на пути к состоянию очищенного, называются пред очищенными.

Парящая игла — плавное колебание иглы Э-метра в медленном размеренном темпе; см. ст. Аудитинг, Конечный феномен.

Переопределение - Хаббард объясняет этот термин так:

“Вся штука в том, что нужно переопределить слова так, чтобы они ради успеха пропагандиста означали нечто совершенно иное”.

Письмо разрыва — чтобы не стать ПИПом, сайентолог должен доказать, что он манипулирует членами своей семьи, либо представить “свидетельство разрыва всех связей”. Для начала пишется письмо разрыва. Вот его образец:

“Предочищенный находится в связи с Лицом или группой, которых сайентологи гласно объявили подавляющими личностями (ПЛ). Он должен разорвать эту связь и, желая уведомить об этом ПЛ, направить письмо разрыва. Такое письмо должно быть прямым и конкретным; в нем должен констатироваться факт разрыва отношений и его причина. В нем не должно быть ложных эмоций или обвинений, потому что они лишь разжигают антагонизм. Перед тем как это письмо будет послано, его должен просмотреть этистраж, а копия остается в этическом досье ПИПа и в досье предочищенного". Нельзя делать попыток вступить в переговоры с ПЛ, чтобы "прояснить обстоятельства" или постараться его "исправить". Исправление ПЛ находится всецело в руках организации. С ПИПом попросту порывают отношения” (из книги: L. Ron Hubbard. Einfurung in die Ethik der Scientology. Kopenhagen, 1989, S. 148).

“Каждый секретарь сайентологической организации может принимать свидетельства разрыва связей или отказа от общения, и если он находит их честными и откровенными, то должен вложить копии этих свидетельств в этические досье и в досье центрального архива на всех лиц, которые в них указаны. Тот, кто разрывает отношения, перестает тем самым быть ПИП, как только контролер проведет некоторые дополнительные действия технического характера над этим ПИПом” (ibid., S. 240).

Подавляющая личность, ПЛ (англ. Suppressive Person, SP) — всякий, кто не желает принимать идеи сайентологов или склонен относиться к ним критически. Подлежит преследованиям всякого рода (шантаж, клевета, насилие).

Потенциальный источник проблем, или ПИП (англ. Potential Trouble Source, PTS) - каждый, кто не позволяет собой управлять, манипулировать. Так обозначаются и те члены организации, которые входят в контакт с противниками сайентологии. “Все больные - ПИПы". Отечественные сайентологи называют потенциальный источник проблем - потенциальным источником неприятностей, ПИ-Ном.

Практика дианетики - см. ст. Аудитинг.

Предочищенный — тот, из которого предстоит сделать очищенного. Название всех интересующихся сайентологией и слушателей курсов.

Преклир (англ. Preclear, PC) - см. ст. Предочищенный.

Промывание души - термин выбран для того, чтобы отграничиться от термина — “промывание мозгов”, часто (и неправильно) употребляемого в группах, практикующих психомутацию. “Промывание души описывает такой процесс, который добровольно проходит в группе, где участники изолируются от внешнего мира постоянными поучениями (введением в учение, индоктринацией) и определенными (в основном вводимыми сознательно) техническими приемами, такими, как отсутствие сна, искусственно создаваемые лишения (множество народа в тесном помещении, сон при помехах, полная заполненность времени, так что не остается ни минуты свободной и т. п.). Прежде всего при промывании души достигаются полностью некритическая позиция и сильнейшее противодействие всякой критике в адрес группы, ее лидера, учения, целей и предпринимаемых действий. Существенная составная часть промывания души — это изменение цели, то есть направленность на “глобальные цели” при одновременном вытеснении целей ближайших. Пример, приводимый Ф. -В. Хааком: “Ты ведь не настолько эгоистичен, чтобы хлопотать ради своего профессионального образования, в то время как весь мир ждет твоей помощи”. Или: “Дело ведь не только в твоих родителях — речь идет о всем человечестве. Если ты будешь действовать на благо человечества, то тем самым ты и для родителей что-то сделаешь, — пусть даже они этого сейчас не понимают”. На практике молодые люди, прошедшие подобное промывание души в группах молодежных религий, зачастую полностью меняются. Они действуют как запрограммированные. Все, происшедшее с ними, в особенности последствия промывания души, следует определять как психомутацию.

Противостоять — курьезный пример искажения смысла слов сайентологами; на их жаргоне это объясняется так: “способность быть лицом к лицу с чем-то (интересно, откуда у чего-то лицо?) или кем-то и спокойно и комфортно (?) воспринимать (что?), не испытывая при этом никаких неудобств (?) или желания убежать (очевидно, нормальный человек, несайентолог, только и делает, что бегает опрометью от чего-то или кого-то)”. Такое определение в первую очередь выдает глубокие нарушения психики у тех, кто его составлял. Поскольку авторы — люди, несомненно, прошедшие аудитинг, то в успешности этой горячо рекомендуемой процедуры можно и усомниться.

Процедура (англ. processing) - применение методов дианетики или сайентологии аудитором; обозначается так же как аудитинг.

Психомутация — “под психомутацией понимается процедура, вследствие которой в краткий срок достигается тотальное промывание души или мозгов и появляются внешне обусловленные личностные изменения. Наиболее четко процесс может быть описан со стороны его результатов. Выясняется, что более или менее статистически достоверно обнаруживаются следующие результаты:

1. абсолютно новая направленность собственного существования, осуществляемая на основе прежде неизвестных или не применявшихся принципов;

2. полная перестройка позиции по отношению к окружающему миру, который отныне рассматривается уже не как место существования, а исключительно как враждебная среда, обязательно подлежащая изменению, и в соответствии с этим с ним и обращаются;

3. радикализация во многих жизненных сферах (например полное вегетарианство, абсолютный отказ от определенных вещей: от всякого обучения вне группы и т. д.);

4. полное подчинение собственной способности к суждению некоему авторитету, личному или групповому;

5. своего рода “комплекс осажденной крепости”, состоящий в том, что жить хочется только вблизи единомышленников и в их обществе (например в ашраме, в “семье”, в коммуне и т. п.);

6. связь (вплоть до полной зависимости) с неким рассматриваемым как высший авторитет во всех вопросах жизни руководителем, вождем, гуру или его доверенным представителем. Его видение мира или модели поведения принимаются некритично; их защищают от всякой критики, подчас доходя до фанатизма;

7. процесс занимает относительно мало времени, и эта быстрота — почти решающий признак процедуры психомутации.

8. с вышеописанной психомутацией связано получение способности в сравнительно краткий срок заражать других своей безграничной уверенностью и самому действовать как психомутатор”. (Из документов групп, помогающих сектантам освобождаться от психологической зависимости).

Психомутация осуществляется в три этапа; первый из них можно охарактеризовать как “очарование”. Группа, движение или их представитель описывают положительное воздействие применяемых группой методик и демонстрируют себя как “доказательство”. Все внешние проявления групп и организаций, осуществляющих психомутацию, направлены на то, чтобы пробудить ощущение зачарованности. Члены групп постоянно вовлечены в вербовку. Такой признак, как “сверкающие глаза”, иногда достигается даже путем тренировки. Второй этап — разрушение ощущения надежности, личной защищенности. На протяжении этого этапа жизненные модели и жизненная практика подвергающегося “миссионерству” объявляются ничего не стоящими и проклинаются как подчиненные “старому миру и его отрицательным или. не приносящим успеха закономерностям”. На третьем этапе группой или организацией осуществляется “построение новой идентичности”. Новопосвященный отныне строит свою жизнь под руководством группы или ее представителя. Теперь он уже сам пытается подвергать психомутации других.

Разрыв БРК — утрата чувства близости, реальности или коммуникации (общения). При аудитинге должно выясняться, какие факторы вызвали этот разрыв.

Рапорт об уведомлении — на жаргоне сайентологов - донос.

“Ронконтора” (англ. Ron's Org) — ответвление хаббардизма (группа отколовшихся) под руководством “коммодора” В. Б. Робертсона; распространяет курсы вплоть до уровня ДТ-40. Достигаемый статус обозначается как “хозяин игры” (англ. The Game's Master). Организация действует во многих странах Европы, в США и Новой Зеландии.

Рутинный подготовительный курс общения, РПК (англ. Training Routine, TR) — последовательность прохождения курсов и тренировок. Например:

РПК-0: сидеть и долго (до 2 часов) смотреть в глаза партнеру не двигаясь и по возможности не моргая;

РПК-3: тренировка коммуникационного цикла, усвоение коммуникативных моделей общения независимо от содержания;

РПК-4: манипулирование процессом общения.

Саентология - так пишут название родной “конторы” наши доморощенные сайентологи. В который раз подводит грамотность.

“Сайентологическая церковь Москвы” - официальное название Российского отделения “Международной церкви сайентологии ”.

Сайентологический крест — один из главных сайентологических символов; представляет собой крест перечеркнутый крест-накрест. Заимствован из карт Таро Алистера Кроули.

Свободная зона — система маскирующих (“фронтовых”) организаций, предприятий и организаций, отделившихся от сайентологии, но в той или иной мере работающих на нее и (или) ее методами.

Сознание (англ. Mind) — у сайентологов никак не связано с деятельностью мозга; понимается как система коммуникации и контроля между тетаном и его окружением.

“Союз активных зубных врачей” - хаббардистско-сайентологическое движение. “Цель союза — достижение взаимопонимания со всеми пациентами; эффективная и радостная практика; специалист, работающий с радостью; ясные этические принципы. Союз обращается ко всем коллегам, ищущим способы помочь пациенту не только профессионально, но и по-человечески; к тем, кто желает устранить страх, но не считает возможным использовать психофармакологию, наркоз (веселящий газ) или психотерапию”.

“Союз активных менеджеров” (нем. Verband engagierter Manager, VEM) — хаббардистско-сайентологическое учреждение, имеющее целью "сделать способных еще способнее. Смысл союза - внедрение (!) прямых и этичных отношений, в особенности в деловой жизни. Это достигается применением технологии менеджмента, разработанной Л. Роном Хаббардом".

“Союз ответственных бизнесменов” - сайентологическая маскирующая (“фронтовая”) организация с центром в Гамбурге.

Студема - сайентологическая организация, распространяющая хаббардистские идеи среди студентов и школьников.

Сэйнт-Хилл (англ. Saint Hill) - английский центр аудиторных курсов Хаббарда. В настоящее время любая из (сайентологических) организаций, проводящая аудиторные курсы, называется сэйнт-хилловской.

“Твой шанс. Дианетика” - хаббардистская газета, выходящая нерегулярно с декабря 1992 г. Учредители: Народный концерн “Союз”, Народный профсоюз “Союз”.

Тест БРК (см. ст. Тест ОСА) - хаббардистско-сайентологический личностный тест, мало о чем говорящий; собственно говоря, этот тест - лишь орудие сайентологической вербовки: он убеждает потенциальных клиентов в необходимости заплатить за курс обучения или за систему упражнений.

Тест ОСА (англ. сокр. от Oxford Capacity Analysis -“Оксфордский анализ способностей”)- то же, что Тест БРК.

Тета -название греческой буквы “©”, которое Хаббард сделал символом английского слова thought - “мысль, сознание”. В своем словаре Хаббард пишет: "Тета - энергия, свойственная жизни или тетану, влияющая на материю в физической Вселенной и оживляющая ее, приводящая ее в движение и изменяющая ее; природная творческая энергия тетана...". Главный символ в системе сатаниста А. Кроули.

Тетан - своего рода духовное существо; по Хаббарду, человек состоит из тела, сознания и собственно тетана. После смерти тела тетан тотчас же находит себе новое тело. Пока он не стал действующим тетаном, он постоянно связан со все новыми телами, но затем может двигаться и вне тела См. ст. Экстериоризация.

Тех — на жаргоне сайентологов — обозначение хаббардистской “технологии”.

Треугольник БРК - сочетание близости, реальности и коммуникации; специфическое злоупотребление словами (которое у сайентологов заменяет употребление слов в обычной речи) позволяет им толковать близость как связь, привязанность, склонность, ненависть; реальность - как согласие с сайентологической трактовкой действительности; коммуникацию - как взаимосвязь. Связь между этими понятиями, которые все вместе должны обозначать “понимание”, символически изображается в виде равностороннего треугольника, который иногда употребляется и как приветствие, например в конце письма.

Факсимиле - точное вплоть до мельчайших подробностей воспоминание на временном следе, которое должно сниматься в процессе аудитинга. Болезненные факсимиле определяются как энграммы,.

Филадельфийский докторский курс - 70-часовой курс сайентологии, который Хаббард читал в Филадельфии с 1 по 19 декабря 1952 г. (стоимость 1000 долларов и автомобиль). “Многие из этих 70 часов были отведены на разработку сайентологической космологии, но он говорил и об экстериоризации от тела и демонстрировал новую технику аудитинга под названием "процедура творения". Во время курса 16 декабря Хаббард был арестован по иску Дона Парселла (по поводу “неправомочно изъятых 9268 долларов”) и выпущен под залог 1000 долларов”. Хаббард предстал перед судом банкротств 17 и 19 декабря, приговорен к возмещению убытков и отпущен” (Цит. по: Р.Миллер. Гололицый мессия, с. 274, подробнее о брошюре см. в ст. Хаббард).

ФЛАГ — опорный пункт “Морконторы.” в Клируотере (Флорида, США); сайентологическая организация, ведущая обучение высшим курсам сайентологии (после ДТ-3).

Формула силы-власти, или Формула власти третьей динамики, - правило, признаваемое особо важным для экономики и политики; в частности в нем говорится (п. 7):

“Последнее и важнейшее - поскольку мы не на сцене и наших имен не пишут светящимися буквами — всегда направляйте силу в сторону любого, от чьей власти вы зависите, будь то в форме денежных сумм, облегчения условий его труда или пламенной защиты его от критики. Это может заключаться и в том, что кто-то из его врагов, поскользнувшись в темноте, разобьется о каменную мостовую или даже весь вражеский стан, собравшись на празднование дня рождения, погибнет в сильном пожаре.

Если вы будете действовать таким образом и властное лицо, вблизи которого вы находитесь либо зависите от него, как минимум получит представление о том, как вы сами добиваетесь власти, и если вы приведете других к тому, чтобы они действовали, как и вы, то ваш фактор власти будет все расширяться, и вы получите сферу власти-, которая будет больше, нежели та, которую вы получили бы, работай вы в одиночку...” (Л. Рон Хаббард. Этика, с. 270 и ел. немецкого издания).

Хаббард, Лафайетт Рональд - основатель и изобретатель дианетики и сайентологии; биографии, составленные для “внутреннего употребления” в секте, искажают его жизненный путь до неузнаваемости. При этом явственна тенденция к завышенным оценкам и мистификациям. Объективные биографии, например: Haack F.-W. Scientology -Magie des 20. Jahrhunderts. Munchen, 1982; Miller, R, Bare-Faced Messiah. The true story of L. Ron Hubbard. London - New York, 1988 (Хаак, Ф.-В. Сайентология - черная магия XX века. Мюнхен, 1982; Миллер Р. Гололицый мессия. Подлинная история Л. Рона Хаббарда. Лондон -Нью-Йорк, 1988).

Л. Рон Хаббард родился 13 ноября 1911 г. в Тилдене, Небраска. Его отец впоследствии стал флотским казначеем. Мальчик рос у дедушки, торговца углем. Вместе с матерью дважды на короткое время ездил к отцу на Гуам (Марианские о-ва); позже эти поездки абсолютно безосновательно стали называть “экспедициями в Азию”. 1925/26 учебный год - школа в Брементоне, штат Вашингтон и первая поездка на Гуам; в 1926/27 учебный год - школа в Сиэтле в том же штате; 1927/28 учебный год - колледж в Хелене, штат Монтана (обучение не завершено из-за несчастного случая); 1928/29 год - вторая поездка на Гуам; обучается на дому с матерью, преподавателем по профессии; 1929/30 год - подготовительные курсы в Менесси, Виргиния; переутомление глаз и глазное заболевание препятствуют поступлению во флот; 24 сентября 1930 года поступил в Университет Джорджа Вашингтона с намерением получить профессию инженера-строителя. Проучился до первого семестра 1932 г., после чего вынужден был уйти из-за плохой успеваемости; отец послал его на выучку на корабль Красного Креста (в дальнейшем это расписывалось как “экспедиция”). Затем Хаббард занялся литературой -писал вестерны, научную фантастику и записки летчика, полные вранья. Во время войны он призывается во флот, где не поднимается выше лейтенантского звания (в котором и был призван). Высокие чины и воинские отличия, упоминаемые в биографиях, распространяемых внутри секты, - чистой воды выдумка. Согласно документам флота, Хаббард находился на действительной службе 1609 дней, из них 147 дней - на борту корабля, 90 дней - в госпитале и 1781 день -в запасе; ни один из тех кораблей, на которых он находился, не вступал в это время в бой. Никаких наград, кроме памятных медалей, которые получал каждый военнослужащий, у него нет. Когда началась война в Корее, Хаббард (предусмотрительно?) ушел в отставку. Он получал маленькую пенсию за разные болезни, в том числе за язву двенадцатиперстной кишки и т. п. В документах нет ни малейшего упоминания о декларируемой слепоте и тяжелых ранениях. Звание “доктора”, которое Хаббард носил много лет, получено на своего рода заочных курсах, где важно не столько обучение, сколько деньги, вносимые за “диплом” (который научные учреждения не признают). В 1950 г. выходит его книга (предварительно опубликованная в научно-фантастическом журнале) под названием “Дианетика: современная наука душевного здоровья”.

“Хаббард-колледж” - специализированное отделение сайентологии, отвечающее за распространение административной технологии Хаббарда, член WISE. В России — один из главных путей вербовки в секту сайентологии.

Халявщик (англ. freeloader, также “попрошайка”) - сайентолог, не выполнивший условий подписанного им контракта на постоянную работу “в команде”.

Халявный счет (англ. freeloader-bill) - выдается “попрошайке”; в нем перечислены все курсы, которые он, будучи “в команде”, получил даром или по льготной цене. После его выхода они должны быть оплачены полностью. Зачастую при этом речь идет о значительных суммах. К такому делу необходимо подключить юриста.

“Центр дианетики” — в России он официально объявил о своей независимости от сайентологии. На самом деле рассматривается сектантами как подготовительная ступень к сайентологии.

“Центр знаменитостей” - система сайентологических центров для известных людей, в первую очередь для деятелей искусства, где они могут завязывать и поддерживать контакты и заниматься аудитингом, чтобы затем выступать в роли вербовщиков.

“Центр религиозной технологии” (англ. Religious Technology Center, RTC) — хаббардистско-сайентологическое учреждение; предполагаемая цель - вовлечение в сайентологию и официально открывающаяся возможность помечать “своей” торговой маркой товары и изделия. По-видимому, этой организации принадлежат права воспроизведения (“копирайты”) самого Хаббарда и права применения торговой марки на продукты сайентологии, а также соответствующие лицензии.

“Церковь духовного проектирования” (англ. Church of Spiritual Engineering, COSE; интересно, что слово engineering в английском языке имеет и значение “махинации, плутни”) - основана Л. Роном Хаббардом в 1953 году в Нью-Джерси.

“Церковь новой веры” — хаббардистская псевдоцерковь в Австралии, основанная после того, как против сайентологии были приняты правовые меры.

“Церковь новой цивилизации” — официальное название “Центра навыков продвижения” - отколовшейся от сайентологии группы, основанной Давидом Майо.

“Церковь духовной технологии” (англ. Church of Spiritual Technology, COST) - хаббардистско-сайентологическая организация, отколовшаяся от “Церкви сайентологии” и связанная с “Центром религиозной технологии”.

“Церковь сайентологии Калифорнии” - хаббардистская псевдоцерковь, первая из сайентологических “церковных” организаций, вышедшая из “Церкви американской науки”.

“Церковь сайентологии” - главное изобретение Л.Р. Хаббарда. Основная сайентологическая организация. Действует почти во всех странах, в которые смогли проникнуть последователи ее основателя. Сами сайентологи называют свою веру “прикладной религиозной философией”, не связывая ее ни с христианством, ни с какой-либо иной традиционной религией. Первая “церковь сайентологии” была основана в 1953 году. В том же году всего за несколько дней Хаббард написал тонкую книжку, в которой изложил основные сайентологические обряды. Называя свое детище “церковью”, Хаббард имел в виду прежде всего хорошо на нем заработать, используя традиционное доверие людей к церкви и налоговые льготы, которые предоставляет религиозным организациям государство. Хотя сотрудники “церкви сайентологии” называют себя священнослужителями (англ. minister), в ней отсутствуют какие-либо богослужения.

+40,0
Бодрая безмятежность бытия.

+8,0
Радость.

+4,0
Энтузиазм.

+3,0
Консерватизм.

+2,5
Скука.

+2,0
Антагонизм.

+1,8
Боль.

+1,5
Ярость.

+1,2
Отсутствие сострадания.

1-1,1
Скрытая враждебность.

+1,0
Страх.

+0,9
Сострадание.

+0,8
Доброжелательность.

+0,5
Скорбь.

+0,375
Исправление ошибок.

+0,05
Апатия.

0,0
Быть телом (смерть). Отказывать.

-0,2
Быть другими телами. Стыдиться.

-1,0
Наказывать другие тела. Обвинять.

- 1.3
Ответственность как вина. Сожаление о сделанном.

-1,5
Господство над телом.

-2,2
Защита тела.

- 3,0
Владение телом.

- 3,5
Признание (со стороны) тел.

-4,0
Нужда в теле.

- 8,0
Потаенность.

- 40,0
Полная неудача.

Таблица 1. Данные пресс-службы Хаббарда, бюллетень от 18 сентября 1967 г.
“Церковь сциологоса” - хаббардистская организация, отколовшаяся от “церкви сайентологии”, действующая в Калифорнии, Небраске и других местах.

Чистый — см, ст. Очищенный.

Шкала эмоций — хаббардистская таблица настроений, обозначаемая еще как “шкала тонов” и имеющая градации от +40 до -40 (см. Таблицу 1).

Шляпа - определенная должность, занимаемая сайентологом, и соответствующие ей задачи; описание рабочего места. Ср. “крыша” в жаргоне криминальных дельцов.

Э-метр - разновидность детектора лжи (у российских сайентологов Е-метр); прибор, измеряющий сопротивляемость кожных покровов и используемый аудиторами при - аудитинге. Пред очищенный держит два цилиндра из белой жести (раньше это было что-то вроде консервных банок), соединенные клеммами с Э-метром, который проводит через тело слабый ток. Перемена сопротивляемости кожных покровов (потливость, дрожь или сжимание пальцев и т. д.) вызывает отклонение стрелки.

Экскалибур - в изначальном смысле - легендарный меч короля Артура. В сайентологии — название книги Хаббарда, предположительно изданной минимальным тиражом 100 экз. (?) и продаваемой по высокой цене до 10 000 долларов (?). “Рон вышел и разговаривал с парнем на улице около пяти минут, после чего вернулся, весело ухмыляясь. Он сказал, что тот парень желает вручить ему чек на 5 000 долларов за экземпляр "Экскалибура". Громко рассмеявшись, он добавил: "В один прекрасный день я, пожалуй, и в самом деле сяду и начну писать". Мы остолбенели. Это было один-единственный раз. Рон сам сознался, что такой книги нет” (из книги: Р.Миллер. Гололиций мессия... с. 282). В каталогах сайентологической литературы такой книги нет. В "Морконторе" Экскалибур — обозначение с 4-го по 7-ой уровней ДТ.

Экскалибур до ДТ (англ. Е. Pre-OT) - обозначение уровней до ДТ в “Ронконторе”.

Экстериоризация — переживание пребывания “вне тела”; тетан должен пребывать вне тела, уметь его отстранять.

Энграмма (у российских сайентологов — инграмма) - глубоко запечатленное, болезненное и всегда вплоть до мельчайших деталей полное воспоминание, располагающееся вдоль временного следа, которое должно заглушаться аудитингом.

Этика - то, что в хаббардистском словаре скрывается за словом “этика”, достойно более подробного рассмотрения. В обычном смысле слова этика означает способ взаимодействия людей, управляющий человеческими взаимоотношениями; в этике в первую очередь должны отражаться принципы внимания к другим, в том числе и умение учитывать мнение инакомыслящих. Хаббардистская этика - это нечто иное.

В словаре Хаббарда этика определяется как понимание оптимальных способов выживания и стремление к выживанию. Сайентологи употребляют это понятие для определения некоторых аспектов своей деятельности. Для них цель этики - УСТРАНЕНИЕ ИЗ МИРА ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ВОЗЗРЕНИЙ, а после того, как это достигнуто, - УСТРАНЕНИЕ ЧУЖДЫХ ВОЗЗРЕНИЙ, благодаря чему планируется достижение всеобщего прогресса (приводится по “Словарю” Хаббарда).

О том, что такое “противоположные и чуждые воззрения”, можно узнать от самого Хаббарда: “Противоположные воззрения — это решимость в преследовании цели, прямо противоречащей групповым целям. Чуждые воззрения - состояние духа, в котором человек преследует иную цель (неважно, большую или малую), нежели групповые цели”.

Для оценки того, что автор этих строк, Л. Рон Хаббард, понимает под этикой, он изобрел свою систему. В документе для “внутреннего употребления”, названном “Наказания и состояния людей, недавно занявших свою должность”, где предусматриваются как мелкие денежные кредиты в поощрение (их, однако, можно использовать только на нужды “церкви”), так и штрафные работы, лишение жалования, домашний арест и, наконец, предание в руки Опекунского управления (своего рода тайной полиции) для принятия более радикальных мер.

Такое понятие этики диаметрально противоположно общепринятому и прежде всего — христианскому ее пониманию. На деле этика Хаббарда может способствовать лишь “выживанию” его движения, но, возможно, в ней кроются и ростки его распада - уж слишком она напоминает инструмент диктатуры.

Этистраж - назначается для надзора над соблюдением правил сайентологии, которые внедряются и путем наказаний (штрафные работы, ношение особой одежды и т. д.). Этистраж определяет этическое состояние членов организации.

Этический суд, или Этисуд - “суд чести” сайентологов, который предусматривает слушания и может назначить наказание.

Этические состояния - позиция в списке наказаний и поощрений, см. ст. Этика.

ABLE (сокр. от англ. Association for Better Life and Education) — “Ассоциация за лучшую жизнь и образование” - хаббардистская организация, ответственная за социальное служение.

“Freewinds” (англ. “Вольные ветры”) - принадлежащий сайентологам корабль (водоизмещение 7000 т, длина корпуса 130 м); "выбран для того, чтобы в надежных условиях готовить ДТ-8" (“International Scientology News” 10).

НСО (сокр. от англ. Hubbard Communication Office) — “Отдел коммуникации”, позднее—Отдел организации сайентологов, ведающий кадрами, коммуникацией, инспекциями и этикой.

НСОВ (сокр. от англ. Hubbard Communication Office Bulletin), - специальные бюллетени, составленные Хаббардом. Характерная особенность — красный шрифт на белой бумаге.

НСО PL (сокр. от англ. Hubbard Communication Office Policy Letter) - “Официальные послания сотрудникам”, рассылаемые НСО. Характерная особенность — зеленый шрифт на белой бумаге. Действительны независимо от даты.

I HELP (англ., переводится как “я помогаю”) название сайентологической “Международной хаббардистской пасторской церковной лиги”. Организация “вольных” аудиторов, сотрудничающих с организацией на основе лицензионного договора. Действует в России.

IAS (сокр. от англ. International Association of Scientologists) - “Международная ассоциация сайентологов”.

Kompetenz - Zeitung fur Kommunikation (нем. “Компетенция — газета коммуникации”) — газета сайентологической организации в Дюссельдорфе, Германия. Издается с 1985 г.

KSW (сокр. от англ. Keeping Scientology Working), -“Поддержка сайентологии в действии”. Так называемые директивные письма, которые всегда должны читаться перед курсами для сохранения “стандартной технологии”. Противиться - значит совершить “тяжкое преступление”. В книге Хаббарда “Введении в этику сайентологии”, изданной на немецком языке в Копенгагене в 1989 г., на с. 216 читаем:

1. Обладать правильной технологией

2. Знать технологию.

3. Знать, что она правильна.

4. Правильно учить правильной технологии.

5. Применять технологию.

6. Следить, чтобы технология применялась правильно.

7. Искоренять неправильную технологию.

8. Искоренять неправильные применения.

9. Не допускать никакой неправильной технологии.

10. Не допускать неправильного применения.

LRH — употребляемое в сайентологии сокращение имени и фамилии Лафайетта Рональда Хаббарда.

MEST - искусственное слово, придуманное сайентологами и обозначающее физический универсум как состоящий из материи (М), энергии (Е), пространства (S) и времени (Т). Тетан, будучи действующим тетаном, может сам создавать MJESr-универсум.

U-Man International — хаббардистско-сайентологический справочник (по принципу “ноу-хау”) для работы с персоналом предприятия.

U-Test - хаббардистско-сайентологическая методика тестирования, почти идентичная тесту БРК и будто бы призванная экономить время и деньги и избегать дорогостоящих ошибок; характеризуется как “одна из точнейших и надежнейших тестовых систем на международном рынке и к тому же самая быстрая”. Однако эксперты считают эту методику, применяемую в сайентологии и дианетике, малопригодной. Продается также под названием тест ОСА или под сходными наименованиями.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] © Перевод с немецкого М. Журинской, дополнения П. Чинилина, 1995.

[2] В словарь-справочник по сайентологии Т. Гандоу, опубликованного в книге Ф.-В. Хаака (F.-W. Haack. Scientology, Dianetik und andere Hubbardismen. Munchen, 1993, S.87-102), включены и малограмотные, неприемлемые, с точки зрения законов русского языка, термины и выражения, употребляемые российскими сайентологами. Эти понятия сопровождаются комментарием и отсылкой к более приемлемому термину с тем же значением. Термины, на которые в словаре помещены статьи, выделены курсивом. Во всех неоговариваемых случаях используются цитаты из сайентологической периодики.

--------------------------------------------------------------------------------